李良明

　　马克思主义在中国的早期传播，得益于中国先进分子救亡图存的思想与行动自觉，由此诞生了历史十字路口的伟大方向性选择，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的逻辑起点。

　　党的理论创新，离不开对“源”与“流”的回溯与认知，只有知其然、知其所以然，党的理论创新才更有生命力，才能继续开花结果、枝繁叶茂。湖南大学马克思主义学院李爱军老师编著的《马克思主义在湖南早期传播文献（1917—1927）》（以下简称《文献》）一书，正是一部马克思主义在湖南的“源”“流”探访，其出版填补了相关学术空白。

　　《文献》收罗宏富，全景式展现了马克思主义在湖南的早期传播轨迹。该书编者以拉网式的搜索，遍揽1927年大革命失败前十年间湖南本埠出版的湖南《大公报》《湖南通俗日报》《战士》等报刊中相关的新闻报道，湖南籍学人的译著和中国共产党、中国社会主义青年团的相关历史文件，客观再现了马克思主义在湖南早期传播的恢宏画卷。《文献》分“文章译著类”“新闻报道类”“党团文件类”三部分，共收入文献450余件，全书150万字，为后人深入研究马克思主义在湖南早期传播提供了翔实史料。

　　该书来源真实、实事求是，堪称信史。受俄国十月革命影响，中国爆发了救亡图存的五四运动。五四运动后，包括马克思主义在内的天赋人权论、进化论、实验主义、无政府主义等各种社会思潮纷至沓来，正好契合了先进的中国人强烈反对封建专制主义的心理，因而都曾受到追捧。譬如对于无政府主义，李大钊、瞿秋白等都曾认真研习，并一度受到其影响。但是，五四时期涌现出来的这批先进知识分子有一个共同的优点，就是坚持真理、勇于探索。对任何新学说，他们都抱着欢迎的态度。同时，对于任何新思想、新学说，又从来不迷信、不盲从，一切都要经过实践检验后来决定舍取。正因如此，经过认真学习和实践比较，最终他们不约而同地抛弃了无政府主义等错误思潮，转而坚定地信仰马克思主义，并在救民于水火的伟大实践中自觉传播马克思主义。《文献》收录的篇目，坚持了历史唯物主义的原则，将马克思主义在湖南传播这个复杂的历史过程展现得一清二楚，符合历史的真实。

　　该书原汁原味、实实在在，全是“干货”。三个部分收录的文稿都按原文实录，保持了文本原貌，并注明了出处，对文中的名词或读者难以理解的一些字、词、句以及译著中的原译和今译不同之处，也都一一作了注释，为受众阅读理解提供方便。这是一件很不容易的繁难工作。俗话说，“没有金刚钻，别揽瓷器活”。凡学人都知道，做科研、作注释是最吃力不讨好的事，但《文献》的编著者不畏困难，注释做得比较完善。虽然有的注释只有几个字或一句话、几句话，但也查阅了很多参考资料，体现了编著者的实干精神和学术情怀。

　　（作者系华中师范大学马克思主义学院教授、博士生导师）