晓江

　　如果文物可以开口说话，那它们自己口述的经历将会是最真实鲜活的历史记忆。甲辰谷雨，收到新书《文物讲中国史》（湖南少年儿童出版社出版），不胜欣喜。全书以文物为引，以时间为脉，以文化为根，串联起中华文化上下万余年的文明进程。从原始社会的文明启蒙，到春秋战国的大争之世，到秦汉隋唐的盛世华章，到宋元明清的灿烂辉煌，华夏文明传承不绝，一脉而来。

　　以时间为脉，串联华夏文明

　　文物浩繁，如恒河沙数。如何在众多的文物中精选取舍，需要厘清一条叙事主线，并围绕其展开。时间便是本书的叙事脉络，全书以历史演进分册，从《原始社会篇》到《明清篇》共8册。每册以朝代更替次第展开，由国内文博领域的一线专家亲自执笔，图文并茂，既介绍文物本身的情形和价值，又讲述与文物相关的历史典故或史实，反映出文物所属历史时期的社会面貌与历史意义，做到前后呼应，呈现华夏一脉，传承不绝。

　　如《三国两晋南北朝篇》，此篇涉及的朝代更替频繁，若非以时间为脉，则难以清晰地呈现这段中国历史上政治最为动荡，思想文化却丰富多姿，对外交流也不断加深的大时代。孙吴青瓷坞堡、西晋青瓷羊、成汉“汉兴”铜币、北魏元羽墓志、北周玻璃碗等，一件件彰显时代属性的文物，既是时代的叙事者，也是历史的见证者。

　　以文物为引，讲述背后故事

　　“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。文物是华夏先民重要的历史见证，承载着中华民族的基因和血脉，让文物说话，让历史说话，让文化说话，不仅是我们一代人的责任，也是后辈学人的共同使命。

　　《文物讲中国史》在撰写过程中，每每以文物为引子，在细数文物故事之后，再详细解读它背后的历史典故，《明清篇》中开篇便以“明孝陵石刻”为引，随后则讲述了明朝开国皇帝朱元璋的波澜壮阔的一生，给人以启迪；又如以清代“施琅石雕像”为引，对康熙年间朝廷收复台湾的经过情景再现，令人心潮澎湃；写到明代编修《永乐大典》时，朝廷汇集了全国英才，可谓“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”，盛况空前；写到《永乐大典》因遭受历代战火而损毁时，又无比慨叹惋惜；写到“南朝《竹林七贤与荣启期》砖画”时，对嵇康的枉死表达了对政局的痛恨与无限惋惜，在政局动荡人人自危的时代，很多人为了生存而依附权贵，而嵇康却不曲意逢迎，散发出自己的人格魅力与卓越风采，不愧为真名士。

　　以文化为根，启发后辈学人

　　文以载道，以文化人。通读本书，作者在讲述文物故事的同时，更多的着眼点放在了讲述文物所属历史时期的社会面貌与历史启示，努力拉近文物与读者的距离，以心交心，感悟文物背后的历史智慧，从中汲取力量，增强文化自信和民族自豪感。

　　如观“郑和铜钟”，可体会郑和七下西洋是何等的史诗壮举，而“宣德化而柔远人”的和平政策，又何尝不是华夏文明协和万邦的博大胸襟的体现。又如览“金山岭长城”，在惊叹长城的巍峨雄奇之外，打动你的更是戍边将士们那颗不惧艰苦而保家国平安的爱国之心。

　　有理由相信，每一位文博工作者，面对文物的时候，心中会自然升腾起崇敬之情。这既是对文物工作的热爱，也是对文物经历岁月流转之后的欣喜与敬意。在《文物讲中国史》轻松明快的语言中，感受文物带给我们的新奇知识，在潜移默化中，体会华夏文明包容、创新、博大、和平的文化内蕴。孔子曾言“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”读《文物讲中国史》，当亦有同感。