李保阳

　　世间事，往往奇妙得不可以言喻！我为孙老师校读《孙康宜作品系列》书稿，就是一个奇妙的见证！

　　2020年3月，当新冠病毒席卷新大陆的前夜，我正在休假，那段时间每天开车跨过特拉华河，到普林斯顿大学葛思德东方图书馆看书。有一天傍晚，我借了几本书准备回家，瞥见书架一角有一册《耶鲁潜学集》，因为“耶鲁”两个字，心想作者不会就是孙康宜教授吧。20多年前，我在陕南读大学的时候，曾经读过孙老师的《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》。但是对孙老师印象最深的，是传说中她那100平方米大的书房“潜学斋”。于是想都没想，顺手就从书架上抽出那本《耶鲁潜学集》一起借出。

　　读了书中《在美国听明朝时代曲——记纽约明轩〈金瓶梅〉唱曲大会》那篇文章后，感慨良久。2016年秋，我到纽约访书10多天。有一天，信步闲走，竟然走到了中央公园旁的大都会博物馆。说来也是奇妙，在那迷宫一样的博物馆里，我竟然上了二楼，歪打正着地闯进了一座江南园林。那时候我还不知道这座园子叫“明轩”，也不知道在35年前，这里曾发生过一件当时蜚声海外汉学界的丝竹雅集。这次雅集，以耶鲁大学傅汉思先生的夫人张充和女士演唱《金瓶梅》小曲为中心，参加的数十人，多是当年北美汉学研究界一时之选。

　　20世纪七八十年代，普林斯顿大学的中国明代研究很是兴盛。关于普大的明代研究，有一个有趣的故事值得一提。

　　1975年前后，当时任教于耶鲁大学的张光直教授，要写一本有关中国人饮食文化的书，他请牟复礼教授写有关明代一章。牟先生思来想去，关于明代饮食最直观的材料就是《金瓶梅》中大量关于宴会细节的描写，于是他发挥了西方学者一贯的实证学风，专门请了普大一众师生到他府上聚餐，让擅长中国厨艺的牟夫人陈效兰女士掌勺，按照《金瓶梅》全书中描写的22道不同菜品谱式，烧制了一席“金瓶梅大宴”。

　　上述故事，也反映了20世纪七八十年代，中国古典研究在美国的一个繁荣时代的侧影。后来的中国文学研究重心，逐渐向现代研究转型了。

　　对于古代文学专业的我来说，读了孙老师的那篇文章后，遂对那段美国汉学研究，产生了一种“东京梦华”式的想象和感慨。尤其是孙老师在《在美国听明朝时代曲——记纽约明轩〈金瓶梅〉唱曲大会》一文中，详细记载了明轩的建造过程。原来我当日所见的那精致的园子，是一砖一瓦地由中国万里跨海而来，于是不由得让人对那一砖一瓦顿生一种“我亦飘零久”的跨时空共情。

　　读完那篇文章后，我在耶鲁东亚文学系的网页上找到孙老师的E-mail地址，给她写了一封长长的读后感。当时也没有奢望孙老师会回信给我，孙老师当时76岁高龄，仍担任东亚文学系研究所的负责人。没想到过了3个星期，我都快要忘记这事了，突然收到孙老师一封长长的回信。她除了向我道歉迟复邮件的原因外，在信中还附赠了台湾出版的《孙康宜文集》五卷电子本全帙。这完全出乎我的意料。

　　大约一周后，当我刚刚拜读完《走出白色恐怖》时，收到孙老师的一封邮件，在那封邮件中，她告诉我，她正在广西师范大学出版社出版中文简体增订版《孙康宜作品系列》，因为她的文章非常专业，她本人一直在海外从事教学和研究工作，希望能够找一位“特约编辑”，为书稿的编辑工作提供必要的学术和技术支持。孙老师告诉我，她经过认真考虑之后，打算请我帮她承担这个工作。

　　我是古典文学专业毕业，又做过编辑，能得孙老师信任，自感不胜荣幸。同时我还有一点小私心：即我一直在中国上学，没有机会接受欧美现代学术训练，对海外的中国学研究甚感隔膜，通过这次系统“细读”孙老师半个世纪以来的学术结晶，可以帮助我了解欧美汉学研究的方法、历史和现状。经过大约一周的相互磨合、调整，以及工作试样，但最后却因为一点点的技术障碍，没有了那个“特约编辑”的名分，但仍由我为孙老师担任校对工作。

　　通过校读作品系列全稿，我当初的那个“私心”之愿实现了。我以孙老师的文章为起点，对海外汉学研究有了一个全景式的了解。

　　（《孙康宜作品系列》，孙康宜 著，广西师范大学出版社出版）