□ 白简简

　　夜深人静，“理智”告诉我应该睡，但“感性”跟我说：“睡什么睡，起来嗨！”作为一个自诩自律的人，我会问自己：怎么就戒不掉熬夜？怎么白天总后悔晚上的“放纵”，想要补偿呢？

　　功夫不负有心人，我终于在心理学上找到了理论支持——“放纵”之后更容易励志，愈“放纵”愈励志。总而言之就是，“放纵”之后的“励志”就像一种“道德补偿行为”，指的是个体做了不道德行为之后，偏爱通过利他性行为来减轻自己在不道德行为后产生的不道德感。当然，熬夜刷个购物网站、看个言情小说，不至于到“不道德”的程度；而第二天好好学习、好好工作，也没有到“利他”的高度，但这种补偿行为的原理，很有道理。

　　睡前无伤大雅的放松，就像一点辛辣的调味料，为我一本正经的生活增添了一点偶然性和小小的放肆感。

　　我刷购物网站有时候并不是为了买东西，只是想看看商家能推送点什么奇怪的东西。自从今年夏天买了一对仓鼠之后，我现在已经认全了仓鼠的食谱，包括一种坦克虫——据说是仓鼠最爱的“拉丝奶酪”。我刷网文自然也不是为了体验文学的魅力，我就是想看看现实中无法实现的粗暴逻辑如何在这里水到渠成。

　　说出名言“媒介即讯息”的传播学者麦克卢汉，后来还演绎出一个版本，“媒介即按摩”。与我而言，手机媒介在深夜给我的这些，全是按摩。

　　既然是按摩，那自然是为了放松，而放松完了之后，那自然就该“励志”了。这么一想，所谓“放纵”，不仅是励志的前奏，甚至某种程度上还是“励志”的前提。毕竟古人都说了，一张一弛，文武之道。

　　不过，无论是从心理学还是传播学上找到了解释这种行为的理论，医学都不会支持我的这种行为，毕竟，熬夜伤身体，黑暗看手机伤眼睛。而熬最深的夜、买最贵的眼霜，经济学也不答应。

　　但人就是这么矛盾，想早睡又不甘心，想健康又忍不住熬夜，想减肥又吃了蛋糕，想“励志”又会间歇性“放纵”，“放纵”完了又赶紧找补……而就是这么复杂的我，才是一个完整的我。连鲁迅先生都说了“状诸葛多智而近妖”，过于完美、时刻紧绷的人，不是在欺骗别人，就是在消耗自己，那不是人，是“近妖”。