山下英子

　　首先，我们来阐述一下断舍离的定义。只要了解了断舍离的机制，自然而然就能提起干劲，所以，了解什么是断舍离至关重要。

　　在断舍离中，“收拾”占据着压倒性的重要地位，我们对它进行了明确定义。

　　收拾，一项筛选出必要物品的工作。筛选时，我们要考虑“自己与物品之间的关系”以及“把时间轴放在‘当下’”。换言之，就是探究物品与自己，现在是否处于一段有活力的关系之中，在此基础上，进行取舍和选择。

　　看到这里，你有没有大吃一惊？因为大多数情况下，我们都在漫无目的地“收拾”。在关系轴和时间轴发生了偏离的情况下，即使动手收拾，也无法区分“有用的物品”和“没用的物品”。有些物品，因为是别人送的礼物，所以就算不喜欢也舍不得扔掉；有些物品，觉得“总有一天会派上用场”，于是便收了起来，但一直没有找到它的出场机会；有些物品，自己明明知道它与垃圾无异，却仍旧放置在一旁不处理掉……可以说，这些东西的存在，就是因为关系轴偏离到了“物品”和“他人”上，时间轴偏离到了“无法预知的未来”与“一去不返的过去”上。其实，笼统地说，断舍离的大部分工作，就是基于关系轴和时间轴去收拾。体现在行动上，简言之就是“舍”。把物品装入垃圾袋后塞进储藏室，不叫收拾，只不过是改变了一下物品的状态，给它们挪了个地方而已，那叫移动。

　　断舍离，关键是要把物品请出家门。将“舍”贯彻到底，结果会如何呢？结果就是，空间里只留下了当下的自己所需要的、用着合适的、富有生气的物品。

　　时间是“当下”的不断延续，因此，在“当下”富有生气的物品也在不断更迭。也就是说，物品要不断更新换代，也就是需要新陈代谢。而且，只要认真地去做收拾的工作，在添置物品时，自然而然就会好好思量一番。待充分了解到自己在生活中究竟被多少多余的物品包围之后，自然就会只想添置自己真正喜欢、真正需要的物品。

　　这便是“断”的状态。断舍离，可以定义为在进行“断”和“舍”的过程中，脱离对物品的执念，达到轻盈自在的状态（离）。

　　为什么说断舍离是“无须收拾的收拾法”？

　　做到了断舍离，就意味着没必要“收拾屋子”了。原因很简单，因为我们不再胡乱堆积物品，只留下必要的物品，并且还会经常循环更替。并且，“收拾”这个词原本就带有一些强制性的义务感，其实，如果可以的话，恐怕我们是“不想收拾”的。断舍离则会帮我们摆脱这种感觉，不会让我们觉得很“讨厌”，很“烦人”。当房间里只有我们真正需要的物品时，我们会感到神清气爽，舒适惬意，轻松愉悦。“断舍离”不过是在维持这种状态而已，因此我们自然而然就会想去做。体会到这一点的朋友，便不会再用“收拾”这个词了，而是全部用“断舍离”取而代之。

　　不知不觉中，觉得“烦人”“不得不做”的想法全部消失了，自己的生活态度也发生了一百八十度大转变。

　　所以也可以说，断舍离是一种“无须收拾的收拾法”。

　　（《断舍离：经典版》湖南文艺出版社·博集天卷2024年5月出版 本文为内文，有删减。）