张雪云

　　年关时节，与民间艺术的遇见，注定是一种机缘。世上的诸多事，莫不是因热爱和向往而生巧合。或许，这是我近来迷上了剪纸艺术的缘故。

　　孤灯闻楚角，残月下章台。一个人将镂空的心思，付之于山川、河流、大地与花鸟，付之于剪刀之上。小心翼翼地，剪出阳光与土地，剪出风雨与节气，剪出时间与空间，剪出日子和生活。剪刀之下，心无旁骛地，裁出岁月与历史，命运与传说，炊烟与思念。

　　剪纸，让我置身城市的喧嚣之外，有了一份相对超然的专注与宁静，对艺术的热爱渐渐执着。我开始向往乡村，四处寻访民间非遗艺术。

　　在泸溪李铁骑工作室，我遇见国家级非物质文化遗产“踏虎凿花”省级传承人杨桂军老师和湘西州代表性传承人李铁骑老师。两位都是土生土长的苗家汉子，未穿苗服裹苗帕，而是一身休闲装束，一个目慈，一个眼炯，五短身材，气定神闲。举手投足间，有股子身怀绝技却又深藏不露的大家风范。

　　也许很多人还不了解，什么是踏虎凿花？凿花，顾名思义，并非二月春风似剪刀般地剪出来，而是用刻刀凿制而成，因起源地形似五虎擒羊，虎脚踏在羊背上，因而得名踏虎，源自于泸溪踏虎村的凿花，故名“踏虎凿花”。

　　两位老师并不多说话，只是俯首凝思，纸转图移，不停地运刀凿花，只见刀尖朝下，刀锋朝内，由前往后，由上至下，先左后右，先里后外，先繁后易，先密后疏，如行云流水，凝神静气中，弯、转、提、点一气呵成，刀锋所到之处，线条的粗与细、长与短、疏与密、阴与阳、虚与实出神入化，点线交融，方圆得当，巧与拙浑然一体，细微与整体相得益彰。

　　和蔼亲切，藏而不露的杨姐，是李老师爱人。她在里间工作室台面上忙碌着，剪、凿、装裱，样样精通。台面上摆满了凿刀、蜡板、粉袋、纸钉、小钉锤、剪刀、磨刀石等工具，仅古法自制的凿刀就有斜尖形、正尖形、锥形尖刀等好几种。各种花样，或大或小，或长或短，或方形，或扇形，或圆形，有的圆如秋月，尖如麦芒，有的方如青砖，缺如锯齿，有的大似簸箕，细如针尖，有的线如胡须，薄似蝉翼，其精美，其多样，无不令人叹为观止。

　　当我在敬佩中说明采访来意，两位大师眼里溢出神采。显然，我对于非遗艺术的这份热爱，让他们惊喜。

　　沈从文先生曾写过一篇《塔户剪纸花样》的文章，文中“塔户”即今湘西泸溪县合水镇踏虎村之“踏虎”。先生写道，“由浦市（泸溪县下辖乡镇）赴凤凰的老驿路上，就有这么一个小村子，名叫塔户……住上约三十户人家。他们数十年如一日，把生产品分散到各县大乡小镇上去，丰富了周围百余里苗汉两族年轻妇女的生活。它的全盛时期，一部分生产品还由飘乡货郎转贩行销到川黔邻近几县乡村里去，得到普遍的欢迎。”由此可见，踏虎凿花不仅是在本土村寨凿制和售卖，而且形成了一个不小的行业，剪花匠往往也是挑货郎，他们走村串寨，将乡里的剪纸花样兜售给远方的人们，“花样”往往会被绣成衣物上的纹饰，成为“绣在衣服上的文明”。

　　艺术是无法和烟火人生分离的。踏虎村周边曾流行这样一首民谣：“嫁女要嫁剪花郎，肩挑担子走四方；出门身上无银两，回来银子箩筐装。”事实上，杨桂军老师说，踏虎凿花，做工精细，线条流畅，当地人称它为“花样”，而那些卖花的人，又被叫作“花客”。千百年来，“花客”们为了生存生活，为了所喜所爱的手艺，无论天晴落雨，寒来暑往，一路斜挎竹篾纸本花夹，手摇长把花铃鼓，肩挑竹篾箱笼，翻山越岭，走乡串寨，逢墟赶场，摆摊设点，将凿花刀尖上的艺术漫漶到湖南、湖北、重庆、贵州等地，一年四季，风餐露宿，十分辛苦，恰如山歌所唱：“三角坪的凿花郎，挑着担子走四方。人间辛苦都吃尽，风风雨雨走他乡”。

　　一刀惊日月，方寸显乾坤。非遗艺术的传承一直让人忧心。所幸的是，泸溪“踏虎凿花”这一名片，正是因为有黄富海、黄靠天、黄桂兰、黄永红、邓兴隆、杨桂军、李铁骑、邓启刚、邓淑芳等一代又一代的凿花艺人，焚膏继晷，精研细凿，终于将大山一隅的独门绝技发扬光大，形成了刀法细腻、线条流畅、作品精巧、花样繁多、独具风格的民间工艺品牌而饮誉国内外。

　　近年，县里办起了凿花传习所，学校也开展了“非遗”进校园，将一颗颗春天凿制的种子，播撒进孩子与年轻人的心间。李铁骑老师对凿花充满情怀，培养和帮扶不少民间工匠，传承了手艺，还解决了就业。他不断创新，推陈出新“多层套色凿花”技术，屡屡获得大奖，凿出了一片新天地。他工作室挂满墙的凿花作品，线条丰富，层次分明，色彩多样，画面精致，具有强烈的视觉冲击和多维立体感受，更加契合人们当下的审美诉求。

　　我静静地看着两位老师不停地劳作。他们身板略显佝偻，眼神却不停起伏。仿佛凿的不是纸上的花样，而是时光深处的岁月与人生。一刀一划中，有他们的凤穿牡丹、鹭鸶采莲，有他们的百鸟朝凤、野鹿衔花，有他们的春耕碾米、五谷丰登，有他们的沅水风情、画里泸溪，有他们的笔底春风、咫尺千里，有他们的空山新雨、烟火归期……

　　黄昏的风，吹过来，又吹过去，一缕缕的，凿出千姿百态的树木森林。缓慢的雨，布满青苔，一滴滴的，凿出烘云托月的山川大地；成群结队的手，扬起，又放下，一双双的，凿出青铜器般的城市与村庄。远处，曾经舟楫络绎的浦市，“浦腔浦调”中蕴含着武陵雪峰的神秘与沅江峒河的涛声；近处，一群白鹭掠过河面，倚了朵朵桔黄的霞光，翩翩渐行渐远。

　　混沌何由凿，青冥未有梯；买田楚山下，一身自耕凿。恍然间，我不由一愣，觉得这世间的山川草木，城市村庄，自在喜乐，何尝不是因了一个夜以继日、叮当作响的“凿”字？时间凿着空间，人心凿着世道，过去凿着未来。

　　我这样子潜思默想时，耳边突然传来一阵童声：一把凿刀真有用，能凿山，能凿水，能凿鸭子扁扁嘴；能凿鸡，能凿鹅，能凿鲤鱼跳铁河；能凿龙，能凿凤，能凿辛女盘瓠洞……

　　此刻，在湘西泸溪踏虎村的青绿山水中，在霞光的映照中，一群人，开始凿出新鲜灵动的样式，凿出田野生活的根基，凿出苦难日子里的甜，凿出非遗人的坚守与热爱，一切，都是刚刚好的模样。