贺迎辉

　　吾邑宁乡，沩山耸峙，沩水生波，一草一木，沾溉非常。家山风物尽文章，自来人文鼎盛：商周时，青铜文化滥觞；有宋一代，易祓举状元而成儒学一代宗师；近世以降，云山书院开风气之先，至“四髯”而名重天下。隽才辈出，多得益于湖山之助。

　　刘公振涛先生幼承庭训，少时久居谢氏宗祠，偶观壁上前贤墨迹，心甚爱之，旦夕临摹，积习成癖。日寇犯湘，族人延塾师以教子弟，公列其间，日诵四书五经，兼以吟诗作对，乐耽其中，幼学功夫自兹始矣。及稍长，于书艺之心摹手追，未尝稍懈，屡于河上以竹枝画沙，潜心参悟，渐以书名重于乡闾。公雅好书道，盖趣味秉于此，持恒不辍，凡七十又八年矣。

　　但凡学艺，取法至要，公之学书，初取法颜鲁公，用功最著，旁及柳少师、欧阳率更，转益多师，其余诸晋唐楷书大家，亦时所参习，七十余年间，几无一日不临池者，用功不可谓不勤。又学而不思则罔，思而不学则殆，公一日三省，前贤警策，莫敢稍忘。心性必见之于技法道法，形之于笔，可见心中所想，此则有类作画，意在笔先，成竹在胸，胸中自有法度在。五百年间王者兴，其间必有名世者。及至中岁，公之阅历、识见渐广益博，乃服膺清季第一书家吾湘道州何子贞健笔凌云，转思变法。道州书艺，本取法乎颜，承其流风余绪而自有开掘，终成一代大家。前贤妙谛，公深以为然，心慕无已，朝乾夕惕，终古追陪，积久乃有所得，识者誉其“子贞襟抱，尤臻化境”，是真知书道之由来者。自中岁书风驰骤有变，取精旧法成新法，半姓名家半姓刘，大得自家面目。数十年间，个中艰苦，所虑所思，所修所得，非两语三言可备述也。

　　公敏事慎言，不谙寻常酬应，待人行事但以真情、诚信示之。抑或因此，书艺于公不可谓不厚。公学书之暇，读书以自遣，谨循前人“三分习字，七分读书”之训。为艺者，得共性而后求诸个性，悟字当先，得技进道，若胸中无文，则侈谈一“悟”字，道法不传，下笔必无甚可观，唯余粗鄙俗气。纵览历朝传世法书，多书以文传，今之为书者或不通文墨，唯重技法而弃大道，下笔则谬误频仍，是舍其本而逐其末。是故，有识者于书坛力倡自撰自书，其理昭彰。公少时就塾，于诗联等传统文学修为，自觉秉持，时所颖悟，率手为之，颇抒怀抱，或记雪泥鸿爪，或证风雨江湖，信可乐也。

　　李太白云：夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。公深服其然，感乎韶光荏苒，年届八秩，乃应同道之请，选历年所作精品辑编一册以自寿，大著煌煌，人争赏之。余频年侍公左右，时有请益，获教殊多，乃有联赠公曰“大汉襟怀东洲气象；诗山振玉墨海腾涛”，以作高山之仰，用申祝嘏之忱。有言“（振涛）公之书承历代高贤，必有启于后昆”者，信夫！