谢枚琼

　　站在月形山峁上，我的目光在湖山塅里的田野上逡巡。秋天一天比一天深刻，田野里金黄色的成分也一天深过一天，阳光闪烁着一种黄铜质沉甸甸的光芒，等待收割的稻子挨挨挤挤着，一丝微风拂过，让我似乎听得见稻子们愉快的喧哗。稻浪在季节的门槛上一波接一波地翻涌着、舞蹈着，这该是乡村里最为妖娆的时候吧。

　　隔着偌大一片田垄，石鱼山远远地伫立在我的眼底。身旁自侃为“八零后”的钟老指点着介绍道，“这条山好像一条泥鱼，当地人就叫泥鱼山，你看，摇头摆尾的，鱼头就对着育泉河，好像在喝水，又好像要入水的样子哩。”我第一次听到一个土生土长的老人家称山为“条”，这显然不是他们平常口语的习惯。看来，当地人真是把这座山当成一条鱼了。

　　我顺着老人家的手势，打量着空旷的田野中兀立的石鱼山。

　　石鱼山位于湘乡市三龙湾村，山并不高，北魏郦道元《水经注》载：“涟水东入湘乡，历经石鱼山，山高数十丈，广十里。”山上覆盖着茂密驳杂的林木，遮掩了山头的本来面目，饶是钟老说得绘声绘色，我愣是没瞧出哪是鱼头，哪是鱼身，哪又是鱼尾。倒是或称之为“石鱼屏”，我觉得还真有那么点味道。绵延十里之长的石鱼山，在我眼里分明就是一叶斑驳的屏风，默立在金色的田野间，向人们展示一道道四季轮替的风景。不过，不管我眼中的石鱼山是否名实相副，谁也无法改变，它在历史上即为湘乡老八景之“石鱼鼓鬣”的不争事实，乃湘乡历史最为悠久的风物。我曾有幸在故纸堆里阅读过清嘉庆年间绘制的一张旧八景图，其中即有“石鱼鼓鬣”，画面上勾勒的石鱼山状如泥鱼，在清凌凌的育泉河边探头探脑，河上一叶扁舟晃晃悠悠，泛起一圈圈的涟漪，山脚边散落着几间草庐，似乎闻得见鸡鸣犬吠。其实，石鱼山以产鱼化石出名，历史早有记载，还是地理文献《水经注》中说：“……山下多元石，色黑而理若云母，凿开一层，辄有鱼形，鳞鳍首尾，宛若刻画，长数寸，鱼形备足，烧之作鱼膏腥，因以名之。”寥寥几十字，个中蕴藏了的信息量却的确不少，我想，这才应该是石鱼山之名真正的由来吧。

　　我沿着育泉河径朝石鱼山走去，说是河，还不如叫小溪更贴切。

　　野径荒芜，钟老介绍道，早些年时不时有人来山上偷挖鱼化石，这当然是不允许的，不仅国家不允许，就是三龙湾村里人也不答应。听得我频频点头。拾级而上，虽已仲秋，山上树木葱茏蓊郁依然，枝叶间漏下来的阳光在我眼前晃动，山风时不时蹑足而至，让我感觉到神清气爽。我的目光在这片丛生的树林里，一寸一寸移动着，慢慢搜寻。地理文献及考古学者们早以不容置辩的论证告诉了我，就在我的脚下，正隐藏着第三纪的地质年代层位。这让我情不自禁地小心翼翼起来，把自己的步子放轻，再放轻，生怕惊扰到那个久远年代的清梦。

　　“八零后”的钟老真是个热心肠的本地通，而且对鱼化石还颇多了解。他屏声静气地对我说，现在要碰到鱼化石，可得运气好才行。上世纪80年代这里兴起了一股挖采鱼化石的暗流，有人还靠倒卖发了横财。那时，石鱼山附近村民在修房子时都能挖到鱼化石，大多已出手，如今山下很难看到了。见我侧耳听得兴起，他不无得意地说，他当然是看到过鱼化石的，甚至看到过鱼化石出土面世的情景。产鱼化石的岩层大都很薄，只有2寸多，石鱼山岩层分许多层面，上下岩层颜色也不一，有黄色、绿色、褐色， “而鱼化石常常只在灰黑色页岩中。”钟老一脸神秘地说：“这可不是我讲的，而是来自省里面一个地质专家作出的结论。”我偏头问他：“你真看到过？”钟老来了兴头：“我80岁的人了，还骗你？”他说，他看过别人挖出来的两片化石，一片化石上面的鱼，专家后来考证叫洞庭鳜鱼，那鱼张着嘴巴，只怕是死的时候很痛苦了。很像当地的白条鱼。另一片上面的跟现在的小鲤鱼一样，专家讲那可是不常见的骨唇鱼化石。听说这里还挖出了胭脂鱼化石，之前，一直认为胭脂鱼只在北美洲才有哩，没想到在石鱼山也找到了。他指着山下说，石鱼山一带以前是片湖，所以现在就叫湖山塅，历史上遭遇干旱，河流和湖泊突然干枯，河床见底，鱼大量死亡，后又被降水和泥沙掩埋，数百万年后，石头升的升降的降，有些沉入地下，有些变成了一条山，所以石鱼山附近总能挖到鱼化石。他话匣子一打开，就像那淙淙流水般，我由衷地朝他竖起了大拇指。真是没想到，这一趟寻访石鱼之行，幸运地碰到了如此内行且热心的免费导游。那么，对于是否如钟老所说的，即算遇不见真正的鱼化石，我也不至于带着深深的遗憾离去。

　　那天，在山上转悠了好一阵子，还真是无缘一睹鱼化石的真容风采，层层叠叠的黑色页岩清晰可见，俯身细察，感觉一股沧桑的气息扑面而来，心想里面一定埋藏着不少扑朔迷离的秘密呢！在这里，或许脚边的一丛野草，就会让你遥想几千万年前是一片怎样的远古湖泊景象，让你想象那些在清澈的湖水里游荡的小鱼，多么自由自在，姿态优美。直到今天，在一方方化石上我们还能一睹其活泼泼的生命痕迹。沉默的化石呵，唤醒了人们迢遥的记忆。

　　随意散漫的脚步在山间一路蜿蜒，轻轻叩响一山的静寂，猛一抬头，陡见一古藤依树而生，如两根鱼须竖立，卧南湖，观北斗，欲乘势入海。钟老提示道， “石鱼庙”来到了。顾名思义，庙里供奉了“鱼”神等一众神灵，有联语赞曰“石骨千年显圣，鱼魄万载化龙”。在我粗浅的理解里，大凡人们关于神灵的膜拜，究其实是一种图腾的寄寓。这里本是远古的湖泊地带，大自然千万载的奇妙造化与鬼斧神工，使湖泊消沓，赐予了一片可资人类栖息繁育之地。然事与愿违的是，历史上这一带曾是有名的旱涝灾区，当地有句俗话道是“有女莫嫁湖山塅，十年水灾九年旱”。其时，“稻花香里说丰年”的喜悦，之于湖山塅的老百姓却是一个遥遥的梦。钟老语气里明显带了几分无奈地说，石鱼山前有“锅子山”，后有“篓子山”，你看这鱼还能往哪去呢，往前是自进油锅子，往后也是被关进鱼篓子，进退两难，都是命运不济，除非这石鱼真能飞起来！我看到山中还有一副不知出自于谁手的门联，写的是﹕石鱼鼓鬣千家富，古迹重光百业兴。我暗揣，这联句不也正是道出了蛰伏在人们心中已久的梦想吗？

　　原路返回时，碰到三龙湾村新上任不久的龚国威书记，正带了父老乡亲们在修葺年久失修的育泉河，沙石、水泥、工具在小河边摆开了一个火热的场面。看来，为石鱼山铺筑腾飞之梦的蓝图正在落地。这时，我的视线被一条在小河里畅游的鱼儿牵引，它忽左忽右，忽快忽慢，或钻进河畔摇曳的水草里嬉戏，又或深潜河底好像和我玩起了迷藏，倏地，它的身影箭一般冲向远方，仿佛长出了一双矫健的翅膀，如一只在蓝天白云间振翅翱翔的鸟。