悲欣交集

    古希腊剧场有种石雕，是两张并列的人脸，一张呈现着欢喜，一张表示在悲痛，反映人生的戏剧要分为喜剧和悲剧。该大笑就大笑，该痛哭就痛哭，才是完美的人生。弘一法师（李叔同）圆寂时，留下“悲欣交集”四个字，那是最高精神境界，我们几时修得到此？

    （摘自江苏文艺出版社《人情似纸》 刘心武/文）

    扩展

    柏林墙上有一幅画，画的是世界各族人民站在墙的两边在动手拆墙，其中有一个戴斗笠的，估计画的是中国人。画的周围，有许多游客签字，想来是表示自己愿尽一份拆墙之力，中间也不乏中国人的名字，仔细再看，还有台湾人的。并不是台湾人的名字跟大陆不同，而是因为在名字后注了五个字——“来自台湾国”。不过“国”字不知被谁涂抹掉了，并且加了四个字——“属于中国”。我想，这个小小的文字仗，为柏林墙涂鸦的“统一”主题做了一个幽默而正当的扩展。（摘自山东画报出版社《碎欧洲》 余泽民/文）

    “衣冠禽兽”曾是褒义词

    “衣冠禽兽”一词源于明代官员的服饰。明代官员的服饰规定：文官官员服绣禽，武将官员服绘兽。因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”。衣冠禽兽原指的是当官的，它是褒义词。明代中晚期，官场腐败，某些当官的贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹，“衣冠禽兽”才演变成为为非作歹、如同牲畜的贬义词。（选自中国广播电视出版社《衣食住行中的国学》 张懿奕/文）