国民党溃退到台湾后，一系列动作下来，蒋介石对国民党的组织与运作，有了比大陆时期更紧密的控制。在蒋介石的权力日益巩固的同时，他又重新走上神坛。

    那个年代，台湾小学生的国文课本里，几乎每一册，都有颂扬“总统”蒋介石的课文，在这位“总统”身上汇集着“爱国”“忠勇”“自强不息”“不怕劳苦”“光辉伟大”等种种光环，蒋介石渐渐化身神明。那时，“蒋公像”陆续出现在各个城市的广场中，为了领袖形象的神圣庄严，台湾当局专门制订了厚厚一大本的《总统蒋公铜像制作办法》，“细致到半身铜像只能做到三个扣子”。据统计，“蒋公”的铜像，在台湾竟一度高达四万多座。

    1972年，蒋介石又要连任“总统”，为了营造“全国拥戴、万众一心”的气氛，政府举行大学生朗诵比赛。那时20岁的龙应台是个“国语标准、声音优美”的大学女生，便负责了朗诵，于是，她一遍又一遍用字正腔圆的北京话朗诵着“领袖”“长江”“黄河”“长城”这样的词汇，而每次高喊出“领袖”时，还要“配上激越的手势、虔诚的表情、流动灵转的眼神”。龙应台在《走过的路》一文中写道：“我们的感情真挚，我们的信仰诚恳，我们的动机纯洁，因为我们完全不知道最悲伤的黑暗就藏在那美丽凤凰木的阴影里。”

    像龙应台这样，“糊里糊涂”地爱着“国家”，爱着“总统”，几乎是那个时代共同的记忆。另一位台湾作家朱天心还记得在念高中的时候，如果朝会唱“国歌”的时候看到有人在讲话或者聊天，朝会结束，她就会去找他们理论，甚至跟他们打架。她说，“当时，我一直很担心我们的老‘总统’会死掉，我觉得如果他死了，我们的‘国家’就没有前途了……”（摘自《看历史》第4期 刘永峰/文）