魏征还是魏徵

    不久前，一位从事传媒与编辑工作的学友来信询问石老师(石立善系上海师范大学教授):“唐朝的谏臣魏征，他的名字应该写作简化字的征，还是繁体字的徵?我主张用简化字。石老师怎么看?”

    石老师回答如下:这个人名应当写作“魏徵”，不能写作“魏征”。“徵”与“征”，本来是两个字，形音义皆异，既不是繁体、简体关系，亦非异体或正俗关系。征，古训行也，伐也，又训取。徵，古训召也，明也，证也，成也，求也，又为五音之一。不仅意义不同，而且徵字的古音是知母蒸韵字，征则是照母清韵字，读音也不相同。

    据两《唐书》记载，魏徵字玄成。古人的名与字，意义相辅，他表字玄成，名无疑就是“徵”。“徵”字从壬，从微省，是一个会意字。徵有成的意思，乃古代训诂，如《论语·八佾》“夏礼，吾能言之，杞不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也”，东汉包咸注云:“徵，成也。”

    魏徵的名与字，是出自古训。据《说文解字》，“徵”字本义为召，为何引申为成呢?段玉裁注云:“有证验，斯有感召。有感召，而事以成。”魏徵的名字含义如此丰富，若轻率地用“征”字取代“徵”，则无从推知名与字的关联及内涵。同理，孔子母亲的名字颜徵在，也绝不可以简化为“颜征在”。再者，“徵”还是古地名(今陕西蒲城县)，《春秋左传》与《楚辞》中的“北徵”、《汉书》中的“徵县”，作为地名的“徵”字同样也不能简化为“征”。

    现代汉语的各类字典与辞典，唯独将古乐五音之一的“徵”(zLǐ)的繁体写法保留，却将其他意义上的“徵”一律都简化为“征”，一个文字的简化处理却持两种原则，令人费解。

    简化字留下了后遗症

    “不是汉字不能简化，关键是怎

    么简化。古代很多俗体字实际上就是简化字，有许多是草书楷化，这些是可以的，是有根的。”学者杨立新认为，汉字许多简化方式过于随意，导致了现在汉字识别和使用上的诸多问题。

    “比如耻辱的‘耻’，繁体字右边是‘心’，应为‘◇’。‘耳’与‘心’的结合，就是耳听批评，内心羞愧。在古人看来，耳朵和心灵都是敏感的器官，人因闻过乃心生羞愧，因而耳赤面热，这是人的本性使然。这个字本来就是耻辱观的最好体现。而简体右边写成‘止’，实际上是‘心’在隶变过程中发生的讹变，而且笔画并没有变简。”杨立新说。

    汉字是有生命的，一个个汉字承载了古代中国文明并使这种文明得以延续至今。汉字的简化有其长处，自然也有短处，通行了几十年的简化字有不少后遗症，这需要我们清醒地认识与诊治。

    (摘自《北京晚报》)