□ 谢志强

　　韩少功在《张三李四》中，用了幽默（我倒不认为是“黑色幽默”）、荒诞、传奇等文学表现手法，写了人物的众生相，而且，站在小人物这一边。如果说历史记载的是大人物，那么小说关注的是小人物，历史和小说分工明确。韩少功说“多则三两千字，少则数百字，大体勾勒出一个个人物在纸面上的身形语态”，其中的人物多有“原型”。韩少功对小人物的态度是，不往“伟光正”上挂靠，“甚至各有缺点和局限”，而持有悲悯之心，投注了“惊叹，崇拜，同情，质疑，追问等”。

　　《张三李四》写了47个奇人、48件怪事。我们不妨对比阅读冯骥才笔下的奇人，以及贾平凹笔记体长篇小说《消息》《秦岭》中的奇人。韩少功写传奇，是以人带事，而非以事写人。以《何剃匠》一篇为例，全篇四分之一处，突然转入三明爹这个人物，形成小说的高潮。三明爹是何剃匠“背诗的好听众”，也“多年是何剃匠刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”，既有形而上的诗，也有形而下的头，精神、物质皆有。然而“三明爹好久没送脑袋来了”，何剃匠翻了两座山岭，去剃一个脑袋，久病卧床的三明爹长吁一口气，说：“我这个脑壳，来世……还是你的。”两人的关系已超越了生意关系，成了临终关怀。死是悲苦之事，怎么让老人“极乐至死”，何剃匠的同情是韩少功的悲悯。

　　来源：《文汇报》