杨华方
帝王停辇处
今年以来,有个叫“土豆”的博主很火,他讲家乡湘潭的石鼓,讲唢呐、油纸伞,讲明朝正德皇帝曾在哪里下马,哪里巡游。很多人质疑:帝王巡游,向来偏爱天下名山大川、繁华胜地,怎会在偏僻的石鼓山野停马驻足?
入夏,我来到铜梁山下,探访正德皇帝的传说行迹。
湘潭石鼓镇背靠铜梁山,涓水河绕着村子缓缓流过。传说当年正德皇帝南巡,车马行至铜梁山脚,忽然,一阵唢呐声顺着风飘过来。那声音带着浓浓的山野气息,高亢却不刺耳,热烈又很沉稳。正德皇帝当即命令勒住马缰,驻足细听。他又见田间一块形似大鼓的花岗石,还有大鼓旁边的石锣、石钹、石梆等奇石,问,田里怎么会有石头鼓乐?
随行县丞连忙叫来当地老者询问,老者说,当年封神之后的崇黑虎受封南岳圣帝,赴任途中在此小憩,临行匆忙,将随身的行军乐器弃于田间,久而久之化作这片奇石。也有说是他见当地百姓饱受洪灾之苦,点化巨石为石鼓,为百姓助威驱洪,守护一方乡土。除此之外,当地还有“石鼓自鸣,则有兵革”的古老谶语,为这块奇石又添了几分神秘色彩。
正德皇帝听得入神,抬眼间,又看见田间河畔,几位乡下女子撑着绘有花鸟虫鱼的油纸伞,缓步走在田埂的小路上。质朴嘹亮的唢呐、充满神话色彩的石鼓、清雅灵动的身影,打动了帝王。他便弃辇停驻,在这片山野驻足流连。
传说也许只是传说。但很多人只当石鼓是普通山村,却不知这里文脉绵延千年,非遗烟火生生不息。石鼓唢呐和油纸伞,是刻在当地人骨子里的乡土印记,也是这片山水最动人的底色。在石鼓,红白喜事,节庆丰收,祈福迎春,凡有仪式,必有唢呐。办喜事时,唢呐嘹亮热烈,吹得满堂喜气,烟火温热;遇白事时,唢呐低沉悠远,声声婉转寄托哀思,抚慰人心。乡人开山拓土,集体劳作,练兵聚力,也以唢呐为号。高亢的声响穿透山林,催人奋进,藏着山野人家独有的刚毅豪迈、质朴勇猛。而石鼓的油纸伞,又为山野添了几分温柔。石鼓匠人以竹为骨,以桐油为衣,纯手工打磨一把把纸伞。青山笼烟雨,山间行人撑伞徐行,意境清幽雅致。
一刚一柔,一响一静,让这片乡土既有热血气魄,又有温润底蕴。
古道与飞瀑
正德皇帝驻足间隐隐听见山间传来阵阵轰鸣,似鼓声阵阵,浑厚绵长。随行人疑惑田间石鼓无声,不解轰鸣何来。老者告知,这是深山飞瀑的流水之声。皇帝心生好奇,便循着声响,踏上铜梁古道,往山谷深处走去。
这条山间古道,依山而建,顺势延伸,起步的路段平缓舒展,蜿蜒在山林梯田之间,步履轻松,行路从容。行至中段,山路骤然抬升,层层石阶陡峭林立,笔直向上,如同登天云梯,行走其间,需手攀岩石,脚蹬石坎,步步艰辛。
当年湘军将士,常常踏着这条古道往返山野,磨砺筋骨意志。练兵,出征,远行,都有唢呐壮行,石鼓嘹亮的唢呐旋律让将士们热血沸腾。后来,这条炼就湘军心性的砺志之路,又叫湘军古道。
沿着古道的崎岖,来至山谷深处,视野骤然开阔,一挂飞瀑赫然眼前,这是石鼓瀑布,也是方才阵阵轰鸣的源头。平日里的瀑布温婉清雅,大雨过后,山间万壑流水汇于此,瀑布便展露磅礴雄姿,常常形成九瀑齐落的盛景,激荡起漫天水雾,轰鸣震彻山谷。
石鼓瀑布不倚诗文造势,不与名瀑争名,却凭着层次丰富、气势磅礴的景致,自成一番气象。
顶峰人家
登高向上,便抵铜梁山顶峰。
石鼓铜梁山本是南岳七十二峰之一,属南岳余脉。登顶峰观雾台,只见烟岚氤氲,连绵山峦在云海中若隐若现,山下的湘军古道,两湘亭,四明山寺,均隐于云海之间。
据顶峰人家说,即便是太阳晴朗的天气,远山近树也是若隐若现,朦胧空灵。我身处清幽缥缈的意境中,有绝尘脱俗之感,马上想起南岳祝融峰的云海仙境,不知自己身在何处。
山巅之上,散落着原生态的山居村落。这里海拔偏高,水土洁净,空气清新。独特的山野环境,孕育出别处没有的地道风物,其中最让人难忘的,就是顶峰人家的土猪腊肉与山湖鲜鱼。
顶峰人家一直保留着最原生态的养殖和古法制作手艺。山里土猪全程山林散养,吃野草杂粮,肉质紧实鲜香。每到秋冬时节,村民便用古法腌制,以山中柴火慢慢烟熏,做出的腊肉色泽红亮,肥而不腻,瘦而不柴,带着集市上普通腊肉复制不出的醇香。
山里的铜梁湖,由高山泉水汇聚而成,水质清澈甘甜。湖里的鱼常年畅游在低温山泉中,生长缓慢,肉质细嫩,入口清甜爽口,保留了最纯粹的山野本味。
当地人做菜,深谙好食材无需多修饰的道理。清蒸腊肉,最大程度保留腊香醇厚,入口软糯回甘;山泉鲜鱼略煎后清煮,辅以生姜和山椒,鲜香扑鼻,嫩滑入味。一桌朴素的山野家常菜,没有山珍海味的精致,却满是大山的馈赠,山泉的灵气。
据博主“土豆”透露,节假日游人如织,车都没地方停。当地政府在铜梁山下修建了一个停车场,自驾的游客有地方停车了。上山的路窄,纯朴的村民自发维持秩序,他们像“土豆”一样,为家乡的山水能吸引外地客人感到自豪。
站在山巅云海之间,品着地道山珍野味,心中豁然开朗。有人远赴名山大川,追寻人间仙境,殊不知有些仙境,就在身边。