湖南日报全媒体记者 廖慧文

　　贺仲明现任教于暨南大学文学院，长期从事中国现当代文学研究。《文学的风景与思想的风致》延续了他对中国新文学与传统文学精神关系的长期关注，并融入其对当代文学现象的新思考。

　　贺仲明表示，书名中的“风景”侧重于审美维度，意在强调文学首先应当具备美感，能以感性形式展现世界的丰富性；而“风致”则指向思想维度，要求作品保有精神的深刻性与启迪性，拒绝粗鄙与庸常。在贺仲明看来，文学应当是审美呈现与思想风骨的有机统一，这也是他一以贯之的文学信念。

　　获得以“鲁迅”冠名的奖项，贺仲明很欣喜，但马上坦言这对他的工作提出了更高的自省要求。鲁迅文学奖对批评家有思想深度与人格立场的考量，即“批评的风骨”。面对当下文学批评出现的“表扬化”现象，他直言真正的批评至少要做到“不说假话”——可以讲求表达策略，但不应违背学术良知，不能在人情羁绊中放弃专业底线。

　　贺仲明认为，当代文学尚处“前经典化”的阶段，并不否认流量算法与网络介入打破了专业读者垄断文学评价权的局面，甚至对揭露抄袭、破除圈子化有功。但他也提出，网络意见常伴随情绪化，绝不能将其视作唯一标准。中国古代文学经典的生成，历来是专家品鉴与读者认同的综合结果，因此文学的专业筛选依然必不可少。他主张将专家眼光、大众反馈与时间沉淀结合，在开放中守住审美的底线。

　　针对当下不少作品刻意“造梗”、追求故事性和悬念的风气，贺仲明表现出辩证的包容与警惕。“文学追求故事性不是坏事。”贺仲明称，这暗合了中国文学“欲知后事如何”的叙事传统，本身并非低俗，但绝不能将其作为写作的唯一目的。文学评价若窄化为对“爽感”的单一推崇，便会轻视那些质朴却饱含生活重量的写实书写。健康文学生态当是多元并存、不唯潮流。

　　作为从衡阳农村走出来的学者，贺仲明对土地有着深厚的感情，曾长期深耕乡土文学。在他看来，随着乡村伦理与社会结构的剧变，乡土文学远未终结，而是亟需从地理题材向社会精神维度转型。乡土不仅指涉物理空间的“乡”，更指向文化情感的“土”——在后工业时代，这种精神原乡不会消亡，它将获得新的生命力。

　　当下，小说《流俗地》和电影《给阿嬷的情书》受到大众的喜爱。他认为，这些作品的成功在于挖掘到了“深层地方性”：“一个人即便说普通话、融入城市，性格深处依然存有原乡的烙印。作家不能只盯着表面的方言或习俗，而应剥开同质化，深入特定地域独有的伦理结构与精神内核。”

　　离开湖南到广东工作多年，贺仲明笑称，自己以及身边的在粤湘人身上依然留有湖南人“倔”且不够圆融的底色。这种“拙”与执拗，往往隐藏在日常行为背后，成为一种不易抹掉的文化基因。他寄语，希望湖南作家继续保持这种“拙”与“倔”的定力，不随波逐流，不满足于消费乡土符号，而是向下扎根，完成对现实与传统的双重转化，为“文学湘军”写出新的篇章。