梁厚能

　　九年前的一天，我看到一则新闻《一块晋碑，破解“郴侯”千年谜案》，文中称在长沙某私人博物馆发现一块东晋时期的墓志。笔者因业余爱好碑刻书法研究，此碑迅疾引起了我的关注。

　　该碑质地为青石，呈青灰色，顶部呈半椭圆形，右下角残缺。碑高52厘米，宽22厘米，厚1.8厘米。碑额刻“晋故曹夫人碑”(以下简称为《曹夫人碑》)，正文有界格，共8行，每行最多14字，加碑额共计108字，字径2.5厘米左右。碑文镌刻精美，没有残损，字迹清晰，犹如新刻，经辨识铭文，内容如下：

　　永和四年八月辛亥朔十一日辛酉，晋故桂阳耒阳东乡敖里程氏命妇曹夫人之神墓。

　　夫人同郡郴县曹氏女也，九德太守郴侯之孙，汝城君之长女也。母仪既著，九亲归仁，出适程氏。夫人年四十有二，以其三年闰月八日乙未寝疾终，以四年戊申岁九月三十日下葬。

　　观《曹夫人碑》书法，很容易看出其特点：结体方正，字形端庄，大小错落，古朴典雅；横平竖直，笔画严谨，平画宽结，横画起笔方截，收笔无明显波挑，成方棱状，笔力遒劲，骨气洞达。但书体仍属隶书范畴，一些字的结体、笔画又有楷书意味，体现了隶书向楷书过渡的特征，概而言之，就是“隶书体貌，楷书笔意”，可称之为“隶楷”。书法总体风格与同年代的《王兴之夫妇墓志》相仿，与东晋义熙元年（405年）的《爨宝子碑》相近，但爨字多楷意。

　　笔者查阅《湖南书法史》《湖湘碑刻》，发现湖南境内晋以前石刻仅有两处，一处是江华瑶族自治县勾挂岭西岩洞的摩崖石刻“秦岩”，二处是三国吴凤凰元年（272年）《吴故九真太守谷府君之碑》。而晋代仅有一块，为1954年5月出土的东晋升平五年（361年）潘氏衣物滑石券。但晋以前的两处石刻，东汉蔡邕“秦岩”石刻不可信，三国吴谷朗碑字迹泯灭，东晋潘氏衣物滑石券晚13年。由此，可以说《曹夫人碑》是湖南现存有字的年代最早的书法碑刻，是湖南最早的书法实物遗存。

　　魏晋时期是我国书法的重要转型期，墓志书法作为书法的重要形式，承载记录了书法发展的重要信息。据资料显示，目前，中国共出土晋代墓志50余方，出土地点相对集中，多在南京及其毗邻地区。《曹夫人碑》的发现，无疑对东晋墓志研究带来了新的课题。

　　东晋墓志的出土，曾在书法界引起一场影响巨大的论辩。1965年前后出土的《王兴之夫妇墓志》和《谢鲲墓志》尤为引人注目，引发了中国当代书法史上著名的兰亭论辩。《王兴之夫妇墓志》书刻于永和四年，这正好与《曹夫人碑》同一年。笔者将《曹夫人碑》碑文，与南京及毗邻地区出土东晋墓志对比，发现与《王兴之夫妇墓志》书法风格最为接近。试想，如果再来一次兰亭论辩，《曹夫人碑》肯定会成为新的重要证据。

　　《曹夫人碑》的文物研究价值也非常惊人。据专家介绍，郴州资兴蓼江自古有郴侯山遗址，相传郴侯曾居于此，并因此得名。然而郴侯是谁？自南宋以来一直无定论，文史界大体分为两派，一派认为郴侯是义帝(楚怀王)之后孙畅，另一派认为郴侯是汉代刘姓皇族后裔刘畅。《曹夫人碑》记载墓主曹夫人是“郴侯之孙”，这表明郴侯姓曹，既不是“孙畅”，也非“刘畅”。这一千年历史谜案，或许得解了。

　　基于对该碑书法及文史价值的以上认识，笔者随后写出论文，很快在有关书法专业报刊发表。2020年11月，衡阳警方将曹夫人碑一举追回，现藏于衡阳市博物馆。此事经媒体一报道，犹如春天的一声惊雷。之后，不少人士主动找到笔者，索要论文，参考研究。随着研究的深入，相信会有更多新的发现。