姜福成

　　翻阅清康熙《宁乡县志》，其《人物志》上记载了欧阳道的事迹“欧阳道，字性之，宋德佑举进士不第，遂隐居泉溪（在今宁乡市喻家坳涌泉山）之右岩，读书避兵。后闻元阿里海涯拔潭州，将屠城。仗策入军门，劝勿杀。或阻之。道曰‘吾以一身膏斧锧，夫何足惜？万一能活百万之命，吾惠博矣！’海涯深纳之。军还遂辟为荆湖行枢密院掌书记，转迁中书令史。卒于官。世祖惜其才，深悼惜之，佥有司官敛，给传，还葬。”

　　翻阅《县志》之《名胜志》上称“孟子山，在县西五十里，世传欧阳道结庐读书于此。日登山植杉数十株，久而弥满，因书孟子‘牛山之木尝美矣’章句于壁以自警，里人遂呼孟子山。”后来翻阅明嘉靖所编《长沙府志》其《人物记·乡贤述》，亦记载了欧阳道的事迹，虽文字略有出入，但基本事实相同。同时，在该志的《名宦记》里还记载了阿里海涯的事迹，称他纳谏言，力排众议，免屠城，且开仓放粮，得到了百姓的拥戴。

　　综合上述记载，大体推论出这样一个历史人物和基本事件的轮廓，欧阳道不仅是个乡间读书人，而且是个孟子的崇拜者，用当今的话说，他或许就是孟夫子的“铁杆粉丝”。他说服阿里海涯放弃屠城，救了长沙一城百姓。欧阳道是一个置个人安危于不顾，勇闯军营解民倒悬的英雄，而阿里海涯也是一个勇于纳谏、顺应民情的识时务者。入元以后，阿里海涯推荐欧阳道做官。

　　考宋元交替之际的史料，其实这次应该是元军第二次打下长沙后的事。元军第一次打下长沙时潭州知州李芾全家死节。当元军南下两广后，湖南制置使张良烈，民军首领周隆、贺十二又重新夺回了长沙。南下的元军又返回打长沙，故十分恼怒长沙军民的顽强抵抗，方有屠城之议。

　　读了欧阳道的相关记载，我有了最初的创作冲动，我为这位先贤而深为感动，我想让更多的人了解他、认识他，让他的精神发扬光大，激励更多的人奋发进取。

　　从史料看，欧阳道的生活大体可分两段。第一个阶段，他在宋朝读书、教书，希望仕进而不得，在国难当头的关键时刻，冒着“以身膏斧锧”的危险，勇闯军营，救出长沙一城百姓，表现出一个士子勇于牺牲、解民倒悬的家国情怀。第二个阶段，入元以后他在元朝仕进，才华得到了皇室的肯定。如果写后面一段，可表现民族融合的主题，但并无突出的事迹记载，于是我最终选择了以勇闯军营、解民倒悬的这一节故事为背景创作。

　　早在4年前，宁乡市成立了一个民间职业剧团——宁乡新开泰花鼓戏剧团，团长喻亮清要我给剧团写点节目，大戏、小戏、说说唱唱都可。于是我把想根据欧阳道仗策入军门挽救一城百姓的事迹创作出一个大型历史剧的想法和他进行交流，我们一拍即合。

　　我们认为，挖掘本土历史人文，本土人写本土历史，本土人演绎本土故事、弘扬本土的人文精神，传承先贤的道德风范，对提升文化自信，激励民众向上的热情，都是大有好处，大有裨益的。于是，我们开始了《秀才欧阳道》的剧本创作，期望通过舞台演绎出这样一段可歌可泣的故事，让观众知道早在700多年前，宁乡曾有这样一个不顾生死、勇担道义、解民倒悬的士子。

　　2020年1月，剧本的初稿完成了，经过多次讨论，四易其稿。到2022年2月，我们开始音乐编配，聘请导演，选定演员，到5月中旬开始排练，8月6日正式公演。虽然演出还有诸多不足，但已得到了观众广泛的赞誉和好评。用我省老戏剧评论家陈四海先生的话说：“戏曲是需要反复锤炼的，《秀才欧阳道》已取得了阶段性的胜利。”期待广大观众和行家里手给予批评指导，以便进一步修改和提高。