善待舒淇就是善待一代人的青春 因早年的艳照被重新曝出，舒淇又一次引起了娱乐界与舆论界的震荡，高晓松为此感慨“我们这个行业，卖身卖艺卖青春……”更是被群起戏仿。《色情男女》之舒淇有多么性感，《美人草》之舒淇就有多么清纯，《玉女心经》之舒淇有多么妖媚，《最好的时光》之舒淇就有多么静美，这是舒淇的两面，缺少任何一面，舒淇都不足以成为舒淇。由舒淇想起璩美凤，曾经深陷性爱丑闻的她，在忏情录的序中写道：“如果你看过我的日记，如果你览过我的身体，现在我只祈求你用一丝的悲悯，尝试着来阅读我的心。”只是，我们冷若冰霜的内心，是否还有一丝浅薄的悲悯？对我们这代人而言，善待舒淇，就是善待终将逝去与正在呼啸而过的青春。

    谣言止于“知”者 我们的媒体和舆论一直说“谣言止于智者”，要求我们不传谣不信谣。但从另一个角度看，谣言反映了民众对国家前途的高度关注，说明关注者对这个国家抱有信心和期待。我们是否应该检讨：自己是不是太傲慢，没有关注到民众对信息的正当需求呢？仔细想想，所谓“谣言止于智者”的说法值得重新思量。从文法上说，“智”有可能是个通假字，它的正字或许应该是“知”。“谣言止于知者”的意思当然很清晰：当信息最大限度公开了，当公民的知情权最大限度保障了，还会有流言蜚语，还会有谣言吗？（摘自《环球时报》3.30 马勇/文） 

    “屌丝”诞生，门第观念回潮 网络名词“屌丝”是对于当下一个特定青年群体的描写，他们出身卑微、相貌平凡，却又有抱负，“经常到网上侃历史和政治，仿佛自己是学者”。“屌丝”一词，遂成为一个带有自嘲，而又有些“嘲他”的贬义词。我们无法忽视的是，与“屌丝”同时，还有相关其他的词汇——“高富帅”、“女神”、“七分女”等等，“屌丝”并不是一个孤立的定义，因为有了“高富帅”，才会显露出“屌丝们”的存在，因为有了如马诺、干露露这样的“女神”，才会让“屌丝”更加“猥琐”，在这个贫富差距极大的社会里，几乎成为了被嘲弄、被伤害、被玩弄的对象。 

    金正恩“新政”百日 “吃米饭、喝肉汤、住瓦房、穿绸缎”，这是金正恩关于经济方面的一个新口号。金正恩在执政以后，不断发表关于经济民生的谈话，主要的一个就是提出“国民经济要在3年内恢复到上世纪60到70年代的水准”，即所谓的吃米饭、喝肉汤的水平，而这个“米饭肉汤”是金正恩的祖父金日成曾提出的口号。（摘自《时代周报》3.29） 

    好多企业家维护特权制度 在特权社会，我们企业、企业家要花大量的精力争取这些特权，这就要浪费大量的时间。为什么要伺候政府官员？因为你经商的权利只能来自于他。另外一方面，好多企业家拿到特权之后就维护特权制度，他认为这个事就应该让他做，不断游说政府，说这个是高科技产业，说谁谁谁没有得到审批怎么做。（张维迎） 

    （本栏目稿件除署名外，其他综合《新快报》、《羊城晚报》等）