孙文辉 益阳人，湖南省艺术研究所研究员、湖南省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，所著《巫傩之祭》一书获中国民间文艺学术著作奖，引起中国傩学界的热烈反响。 6月20日接受本报记者采访，提出了当前傩文化研究的心态问题。

梅山文化是湖湘文化之根

在湖南的傩文化中，湘西傩古老、原始而完整，怀化辰溪傩有着原始宗教向审美戏剧转化的痕迹。我觉得梅山傩的意义，是保留了这里民族文化冲突与和解的历史记忆。

梅山地区自古是苗瑶的居住地，与汉族发生过激烈冲突，向两广、贵州，甚至海外迁移。直到北宋开梅山，江西吉安等地大量汉族移民迁入，带来耕读传家的汉文化，这里才开始办学府，重教育，数代薪火相传，培育出新的梅山文化，至清代风雨飘摇时大放异彩，涌现了陶澍、魏源、曾国藩等优秀人才群体。梅山是湖南最晚开化的地方，但湖湘文化的根却在这里。

梅山傩为人们研究梅山地区的文化变迁与历史进程提供了可触可感的大量样本。我第一次到新化、安化考察时，发现这里有一个很独特的倒立的梅山神像，师公进行傩祭时，要把它放置在神案底下。在傩坛中，神案下是妖、邪神的位置，师公要对这里念咒，通过这种方式转移灾祸。神像倒立，也体现了人类的一种原始思维，认为倒立的人走不快，就不会再作恶于他人。不过在梅山文化周边区域，它却不是倒立的，要供奉在神案之上。 我们可以通过这种现象认为，在汉家的移民文化记忆中，苗瑶被认为是邪恶的，要被驱逐；但苗瑶族原本的记忆里，梅山神则是保护神。

文化自信 文化自觉 文化自强

现在关于梅山傩包括梅山文化的研究，人们的争议很多，也还有不少谜团。对待梅山傩这样的文化遗产，有的还不懂得它的价值，不珍惜，也有的为了某种利益扭曲它。梅山傩是一种不可再造的文化，一份现在不可复制的遗产，现在失去它，就会永远失去它。科学地守护它，才能坚守住我们自己的精神根本、文化血脉。

目前中国传统文化的流失比较普遍，我们正在加强对知识产权的保护。中国非物质文化遗产的丰富性、多样性、独特性是任何国家也替代不了的，随着中国政治、经济的崛起，中华文化成为举世瞩目的强势文化必将成为一种现实。在今后世界文化的共享工程中，中国文化包括傩文化将有着很重要的地位。我们要有这样的文化自信，我们更要有文化自觉与文化自强，要有更灵活有效的体制、更科学主动的方法。否则将是对文化资源最大的浪费与伤害，危及我们的文化安全。

梅山傩是可以与全世界对话的文化镜像

自21世纪以来，文化寻根已成为波及全球的文化运动。2002年，法国国家科学研究中心与北京师范大学启动《湘中宗教与乡土社会》合作研究项目，梅山傩为其重点研究内容，200多万字的研究报告即将出版。2006年，德国东方博物馆专门为新化洋溪镇大型傩仪《还都猖大愿》设立坛场展览。洋溪镇75岁的傩坛坛主陈德美应邀赴西欧四国，表演《还都猖大愿》傩仪。最近，美国哈佛大学也已启动梅山傩的相关研究课题。在这个背景下，梅山傩浓厚的原始意味与乡土气息，决非落后与粗糙，而是可以与全世界对话的文化镜像。以此次海峡两岸携手召开的会议为起点，关于梅山傩的坚守与保护，将是一场意义更加深远的文化工程。