□ 许晖

　　“随和”一词的来源并不是出于“随”与“和”的字面意思，而是古时候两件宝物的并称。  

　　这两件宝物的名字叫随侯珠、和氏璧，是春秋时期最炫目的宝物，合称“春秋二宝”，也叫“随珠和璧”。  

　　唐代类书《艺文类聚》引《搜神记》：“随侯行，见大蛇伤，救而治之。其后蛇衔珠以报之，径盈寸，纯白而夜光，可以烛堂，故历世称焉。”随国是周的同姓诸侯国，后为楚所灭。

　　有趣的是，这两件宝物都跟楚国有关：楚灭随后，将随侯珠据为己有；和氏璧则本就产自楚国。

　　秦灭楚后，将此二宝收入囊中，李斯在著名的《谏逐客书》中对秦始皇说：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉。”“随和之宝”即此二宝，李斯特意点明“秦不生一焉”，可见都是由秦始皇掳掠而来。  

　　秦始皇将和氏璧制为玉玺，并传了一千多年，五代时不知所终；随侯珠则自秦始皇之后即无影踪。“春秋二宝”的命运令人嗟叹。不过，此二宝并称的“随和”一词却流传了下来，并进入了后人的日常口语。