□ 王吴军

　　现在，一个人的籍贯就是指一个人的祖居地或原籍所在之地。不过，在古代，籍贯中的“籍”和“贯”并不是一回事。

　　在古代，说一个人的出生地，只是说“贯”或者“乡贯”“里贯”，而不说“籍”或者“籍贯”。《隋书·经籍志》就有记载：“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。”由此可见，当时说一个人的出生地，并不说“籍”，而只是说“贯”，“其无贯之人”，就是指无固定住地和无户籍的人。

　　白居易在《新丰折臂翁》一诗中写道：“翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。”白居易在诗中写的“贯”，指的就是原籍、出生地，也就是现在说的籍贯。

　　在古代，一个人的“籍”指的是这个人的家庭对于朝廷所负担的徭役的种类，也就是说，古代的“籍”指的是这个人所从事的职业。明朝时，承担各种徭役的人户有五十来种。这些人户的户役就是他们的“籍”，也就是户籍，同一种户役的人户都被编入了一份册籍中。各种户役各有各的册籍，这就是“籍”，地方官就按照这种“籍”来征收徭役。比如，承担煮盐徭役的是“灶籍”，承担做工徭役的是“匠籍”，承担当兵徭役的是“军籍”，承担经商徭役的是“商籍”。

　　在古代，每个朝代的制度都是“役皆永充”，也就是说，每个人的户籍一旦被官府确定之后，是不能随意更改的，会一直保持下去。比如，拥有灶籍的人就需要世世代代为官府去承担煮盐的徭役，拥有军籍的人就要世世代代为朝廷去承担当兵打仗的徭役。