□ 谷曙光

　　古诗词中有“下扬州”和“上扬州”两种说法。隋炀帝杨广让“下扬州”成为一个著名典故。杨广曾三下扬州巡幸，还留下了《泛龙舟》诗：“舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州……”

　　到了唐代，写“下扬州”最著名的无疑是李白。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》云：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白的妙笔，对“下扬州”的流传起了推波助澜的作用。

　　在后人的诗作中，“下扬州”也是一件风雅之事。如南宋郑震的《荆南别贾制书东归》：“回首荆南天一角，月明吹笛下扬州”；元代杨维桢的《筚篥吟》：“春风吹船下扬州，夜听笛声江月流”。

　　上文列举的“下扬州”作品，以行路、送别、寄远居多。用“下”字，因古代从中原一带到扬州，是“下水船”，顺流而下。

　　“上扬州”源自唐诗。“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，收入了清人编的《全唐诗》，题为《言志》。这首诗把十万贯、骑鹤、上扬州三者合在一起。

　　十万贯，在古代泛指发大财。骑鹤，与道教的成仙飞升有关。而“上扬州”，则是很多古代读书人的梦想。自古以来，读书人的愿望就是做官，如果能在富足的地方做官，更是求之不得。扬州正是人间乐土。因此，多金、成仙、做官，是这首诗描绘的人间美事。

　　文人墨客用扬州典故，有虚实之分。用“下”抑或“上”，要视情况而定。但凡表达升官发财、享受人生，或追求升天得道的，多把十万贯、骑鹤和“上扬州”联系起来，这往往是精神上的虚指；而真的要去扬州（包括送别），或由杨广巡幸扬州抒兴亡之感，则用“下扬州”居多。再从情绪言之，“上”有着逆流的刚劲、昂扬的憧憬，而“下”则多喻示顺流的缠绵、离别的伤感。