□ 段春娟

　　有人给汪曾祺先生贴标签，说他是乡土作家，他不乐意接受；又有人说他是风俗画作家，他就很开心，并坦承好像是有这么回事。

　　在他笔下，各种风俗浓得化不开。在汪曾祺看来，风俗主要指仪式和节日。元宵节作为中国人很重要的民俗节日，也是农历新年的续章，出现在他不同时期的各色作品中，也就自然而然的了。更何况他出生在1920年3月5日，这一天正好是农历元宵节。有这样的由头，他似乎就更乐于借此抒发感兴、寄意传情了。

　　《故乡的元宵》一文写于1993年2月12日，元宵节刚过去五六天。他在文中回忆：故乡的元宵白日静静的，偶或年头有送麒麟的——他对送麒麟的唱的歌印象很深：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”，巷子口有吹糖人的、捏面人的，或到天地坛看人拉“天嗡子”，到泰山庙看老妈妈烧香。一天快过去了。继而又笔锋一转：“不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。”接着写灯——这也是文章的重头戏：“各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角玻璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。”又写上街去看走马灯——各家的走马灯；孩子有自己的灯——兔子灯、绣球灯、马灯，小小孩提的是西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯……结尾是这样：“年过完了，明天十六，所有店铺就‘大开门’了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做‘小开门’。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗。叫做‘大开门’，开始正常营业。年，就这样过去了。”

　　像他的老师沈从文先生一样，汪先生也很会结尾。

　　在自传体散文《我的父亲》中，他写父亲手很巧，总是活得很有兴致，会做各种玩意。“元宵节他用通草为瓣，用画牡丹的西洋红染出深浅，做成一盏荷花灯，点了蜡烛，比真花还美。他用蝉翼笺染成浅绿，以铁丝为骨，做了一盏纺织娘灯，下安细竹棍。我和姐姐提了，举着这两盏灯上街，到邻居家串门，好多人围着看。”

　　汪曾祺曾动情地说：“我的童年是很美的。”

　　在《七十书怀》中，他回忆小时候的元宵节：“沾了元宵节的光，我的生日总不会忘记。但是小时候不做生日，到了那天，我总是鼓捣一个很大的、下面安四个轱辘的兔子灯，晚上牵了自制的兔子灯，里面插了蜡烛，在家里厅堂过道里到处跑，有时还要牵到相熟的店铺中去串门。”

　　汪曾祺笔下的元宵节很美、很动人，也常让我联想到当下的儿童教育。这些文章，其实都可作为美育的范例。从事教育工作的、为人父母的，都应好好读读汪曾祺。