常德市教育科学研究院  刘忠义

    立德树人是教育的根本任务。立什么样的“德”？社会主义核心价值观做了精要的回答，短短的24个字，概括了国家、社会、个人三个层面的基本要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。如何“立”德？关乎社会主义核心价值观教育能否落地，带着这一问题，笔者对湖南省常德市S中学、Y小学进行实地考察，通过访谈、查阅资料，发现电影课程是对中小学生进行社会主义核心价值观教育的有效路径。

    一、中小学电影课程的兴起

    《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：有关部门要继续做好面向未成年人的优秀影片、歌曲和图片的展演、演播、推介工作，使他们在学习娱乐中受到先进思想文化的熏陶。“十五”期间，中央电教馆曾开展大型的“电影课实证研究”，覆盖22个省市的200多所中小学。

    曾几何时，中小学定期组织学生到电影院观看电影成为孩子们莫大的期盼，因为那是孩子们难得的精神大餐，可是近年来，情况在悄然发生变化。随着本世纪大门的开启，人们迎来一个崭新的信息时代，信息化手段走进了寻常百姓的日常生活，也加速了教育现代化的进程，看电影变得异常便捷，很多学校建立了自己的校园影院，中小学师生看电影不再把电影院当做唯一的去处。

    新一轮基础教育课程改革的深入推进，使得人们的课程资源意识不断增强，越来越多的教育人看到了电影的认知价值、审美价值和教育价值，一批优秀的电影作品进入了人们的视野，成为不可忽视的教育资源。人们不再满足于把组织学生看一场电影作为一项教育活动来安排，而是尝试着进入课程系统。人们不再满足于电影的消费者角色，而且积极尝试创作电影，做一名电影的生产者。特别是校本课程给师生提供了生产、消费电影的平台，使看电影的行为拥有了课程的形态和地位。鲁迅先生当年的预言如今变成了现实：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样。”

    二、中小学电影课程的价值

    电影是集综合性、艺术性、娱乐性、教育性于一体的艺术门类，自问世至今，已然成为知识传播、文化陶冶、道德养成的重要手段，一批优秀的动画片、木偶片、故事片、科教片成为一代又一代少年儿童的精神食粮，人们对于优秀大片趋之若鹜，其中的精彩情节如数家珍、耳熟能详，甚至观看电影本身也成为人们美好的记忆。

    电影课程以优秀电影作品为课程资源，这种课程资源使学生在直观的画面、情境化的语言、跳动的音符、个性化的动作的复合刺激下，激起情感的共鸣，潜移默化地改变学生不成熟的心智模式，正所谓观察世界而后形成世界。青少年时代对人生的整个周期而言，它是永远不能摘下的一环，是一个价值永存的领域。以学生的生命为内核，不断地向外向上扩展，从而引领他们进行生命的自我超越，一起创造出健全而丰盈的人生。

    三、社会主义核心价值观教育视野下的中小学电影课程的研发

    “任何新的理论建设都无可避免地包含着对传统进行继承和超越这样两种行为”，电影课程的研发也是如此。电影课程的研发，如同面对一颗种子，不能像面对一张白纸一样随心所欲地乱涂乱画，必须考虑到激活这颗种子的潜在生命力所必需的合适的土壤、阳光和养料。目前中小学电影课程的研发主要有三种方式：

    其一，基于已有电影进行遴选。先在把握电影作品主题思想、情感基调的基础上，或选择整部作品，或撷取相关片段，再以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观为参照设定主题，分类重构，形成内容序列，构建课程框架。

    Y小学在尝试开设电影课程之初，组织教师、家长、高年级学生推荐，开列出最适合孩子们观看的电影名录：《绿野仙踪》《音乐之声》《欢乐糖果屋》《ET外星人》《回到未来》《钢铁巨人》《老爸夏令营》《仙境之桥》《小美人鱼》《灵犬莱西》《鼠来宝》《借东西的小人阿莉埃蒂》《别惹小孩》《麦兜的故事》《暖春》《妈妈再爱我一次》《背起爸爸上学去》《小孩不笨》《宝葫芦的秘密》《小兵张嘎》《萤火虫之墓》《美丽的大脚》《草房子》《阿拉丁》《超人特工队》《宝莲灯》《虫虫特工队》《卑鄙的我》《穿靴子的猫》《冰河世纪》《丛林大反攻》《丁丁历险记》《公主与青蛙》《非常小特工》《怪兽大战外星人》《怪物史瑞克》《海底总动员》《葫芦兄弟》《花木兰》《霍顿与无名氏》《了不起的狐狸爸爸》《极地快车》《辛普森一家》《驯龙高手》《千与千寻》《听见天堂》《波普先生的企鹅》《放牛班的春天》《龙猫》《美丽人生》……后来又几经修改，日臻完善。

    S中学一个学年电影放映情况统计：

    其二，借助其他艺术作品进行改编。在电影这片稻海中，那些颗粒最美、最饱满的稻粒可以作为传播的种子，不甚饱满的也可用来享用，而那些稻粒之中的稗子是必须剔除的。借助其他艺术作品改编往往是以课本或课外读物为依托，以社会主义核心价值观教育为价值追求，把文学作品运用写实主义手法、麦格芬手法、交叉蒙太奇方法、平行蒙太奇方法、象征手法等电影艺术方法变成学生喜闻乐见的电影作品。

    其三，基于现实生活进行创编。如火如荼的现实生活是电影艺术的源头活水，现实生活是社会主义核心价值观教育的出发点，也是社会主义核心价值观教育的落脚点。捕捉现实生活的美好瞬间，立足人生的关键事件，引入电影艺术的基本元素，借助电影艺术的表现形式，自拍微电影。

    四、社会主义核心价值观教育视野下的中小学电影课程的实施

    无论是现成的电影作品，还是加工改造的电影作品，抑或是自拍的电影作品，都蕴藏着丰富的教育资源。社会主义核心价值观体系中的社会主义现代化建设目标、美好社会愿景、个人的具体要求都可以在电影作品中找到鲜活的养料，予以生动的诠释。纵观中小学电影课程，其发挥作用的路径主要有以下几种：

    认知取向。将电影课程纳入课程系统，通过有计划、有目的地组织学生观看电影，引导学生讲述故事，制作儿童绘本，经过学生的认知加工，再现典型场景、故事情境，借助歌咏、表演、绘画、办手抄报、黑板报等手段延伸电影课堂，特别是指导学生进行电影欣赏、开展电影评论、写作观后感的过程，极大地影响学生的情感态度，彰显影片的育人价值，使之受到濡染。

    行为取向。电影课程实施的目的就是要让学生在课堂上获得的思想、认识、情感，内化为自己的实际行动，学生把在电影课堂上获得的认知作用于日常生活，自觉以某个正面形象为参照去加以仿效、比较，直至超越，从而产生知行合一的育人效果。

    生成取向。面对众多的电影作品，秉持什么样的原则进行遴选，显然折射出遴选者的思想情感；改编电影作品时如何表现事件、场景、人物，也牵涉到价值选择；自拍电影不仅是技术手段的问题，更是把创作者对生活的审视、对是非的判断融入到对美丑、善恶、真假的表现之中。

    传播学者贝尔洛提出了著名的SMCR（Source—Message—Channel—Receiver）传播理论，他把传播过程分为信源、讯息、通道和受者四个要素。在任何一个教育活动中，教师就是信源，学生就是受者，教学内容和媒体就是讯息和通道。受者对信源的教学反馈以及信源在此基础上做出的教学传播策略会对教学效果产生直接影响。讯息内容的选择、要素的处理、结构的安排与编码等各种因素都会影响到最终的传播效果。怎么说比说什么往往更加重要。学生通过电影课程的学习，徜徉在电影艺术中，受到的影响是无痕的、潜移默化的，远非机械地背诵、空洞地说教所能比拟。在神圣的课堂上通过师生、生生互动把社会主义核心价值观加以放大与强化，艺术化地植入学生的心灵深处，必定会收到事半功倍之效。（本文系常德市社会科学成果评审委员会立项课题《运用电影资源对中小学生进行社会主义核心价值观教育的实践研究》[课题编号：CPS19YC04]成果之一）