□ 刘永加

    在现代意义上的大学普及之前，太学和国子监（不同朝代，两者名称及设置不同），一直是封建社会的最高学府。

    在国子监里学习的读书人，当时称为监生。最初监生是贵族子弟，唐宋年间，越来越多的平民子弟通过种种选拔来到这里。他们在国子监主管者国子监祭酒的带领下，开始了改变人生命运的苦读之旅。

    明清入监时间不统一

    明朝初年，朱元璋在南京设立国子监，为当时明朝的发展培养了大量人才。洪武三年（1370年）特设科举，开科取士。洪武十七年（1384年），命礼部颁行科举成式，此后三年一次。永乐元年，朱棣在北京设立国子监。

    清代沿袭明代旧制，顺治皇帝修葺了北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。

    明清时期，在国子监受教的学生主要有贡生和监生两大类。明代前期是国子监最为兴盛的时期，北京和南京两个国子监的人数，在成化元年（1465年）达到了19000多人，最后几经变化，清代确立了总数为270人的规模。

    明清时期，新的监生入学，是否举办“开学礼”没有明确记载。这或许与明清时期的生源制度有关。明清两代，贡生和监生一般一年一补，其中有四五月间参加入学考试的，也有十月份入监的，因此，在明清时期，分批入监以及插班入监的情况非常常见。

    每日早晚举行礼仪活动

    国子监十分注重礼仪制度教育，从着装、容颜、言谈、行为等多方面对监生进行培训。在这些礼仪活动中，国子监正官即祭酒、司业、博士等，必须整饬威仪，严立规矩，为学生做表率。

    礼仪活动从“教师”带头执行，每天早晚均要举行升堂仪式，祭酒或司业升堂就座，各属官依次到堂按顺序行礼。然后，所有“教师”站立两侧对面互相行礼。礼毕之后，国子监六堂生员列队依次进入，按班级列队集体行礼，礼毕退出。参加升堂活动的监生，每人要亲自放牌“点闸”（点名），确保学生全部到位，不得缺席。参加这项活动时，学生“要衣冠严肃，步中节，不许搀越班次，喧哗失礼”。

    课堂上也有严格的礼仪规定，监生在上课时，要严格按照监规去做，必须对教官毕恭毕敬、作揖行礼、严肃认真、拱立听讲，如有疑问，举手请教。举行大型活动和上课要点名，而且晚上就寝也要点名。国子监负责考勤的部门是绳愆厅，该部门负责人为监丞，他会定期深入监生课堂和寝室进行查点人数，对无故旷课或夜不归宿的监生进行惩处。同时，还设立对监生言行记录的簿册，随时掌握其坐监到课情况。

    监生的学习

    国子监教育以儒学为主，明代初期国子监还有算术、书法、律令、礼仪、习射、音乐等专业，其后逐渐废除。到了清代，国子监的教学内容就变成了纯粹的科举考试训练，主要学习《四书》《五经》《性理大全》《资治通鉴》等内容。

    讲书、自习、考课是国子监的主要教学方式。讲书就是上课，每月四次，初一、十五，监生在孔庙行完释菜礼之后，由祭酒、司业、博士讲解《四书》和性理诸书，每月上旬讲书完成后，由助教、学正、学录再各讲一次。讲书以后还有监生的复讲，复讲之前，博士将题目写在小竹签上，由学生抽取，按抽到的题目进行讲解。

    监生在国子监学习，被称坐监。监生要遵守监规，既要讲究必要的听课礼仪，又要按时完成教官布置的作业。监生们的主要学习活动有：第一、背书，一般每三天检查一次，每次须背诵大诰100字，本经100字，四书100字，不但要熟记文词，还要通晓义理。第二、写字，每日一幅，一幅的标准为每行16字，共有16行，总计256字，不拘家格，但必须端楷有体，合于书法。第三、作文，每月写六篇。“本经义二道，四书义二道，诏诰、表章、策论、判语内科二道，不及道数，仍要逐月作完送改，以凭类进，违者痛决”。