衡阳市常宁市第二中学     雷金莲

    高考作为一种选拔人才的国家考试制度，它让无数孩子享受到了真正的平等。通过高考，彻底改变了有些人的命运，打破了社会特权的世袭和垄断，缩小了社会阶层的差距，保证了中国社会的公平公正。不过依照分数这个标准，选拔出来的人才就是真正的人才吗？

    据中央教科院调查结果，1977年以来，全国高考状元都没成为社会活动家、或企业家、或艺术家，也没在任何一个行业成为领军人物；高考状元们也没成为一流科学家；调查了全国100位科学家、社会活动家、企业家和艺术家，发现除了科学家的成就与学校教育有一定关系外，其他人所获的成就和学校教育根本没有关系。

    再看一组对现代大学生犯罪现象的调查报告:1965年大学生犯罪在整个社会刑事犯罪中占百分之一，文革期间犯罪约占百分之二点五，而近几年大学生犯罪上升至百分之十七左右并持上升趋势。

    又有大数据显示:高考状元流失海外严重，七成状元难觅职场踪迹，留在国内的占状元总数的28.1%。清华大学副校长施一公说：清华70%至80%的高考状元去了经济管理学院，他不无困惑为什么这么多人会一直向钱看？

    纵观学校教育之弊，我们不难发现，其根源是唯分数论。那么，真正的人才应该具有什么特征？

    一、 是否具有创新能力

    全中国的孩子从小学开始，就在老师和家长的要求下为了一学期数次的考试而学习。门门功课都要学好，每次考试都在向满分努力。这样一来，学生几乎全部的时间和精力，都用在学习教材和与考试有关的教辅资料上，孩子自主探索的机会被作业和考试完全地侵占了。从六岁入学到十八岁高中毕业，人生极为珍贵地十二年岁月，少有培养起任何探究和钻研的习惯，欠缺掌握任何研究现实问题、解决现实问题的方法，难以对一个领域产生真正地兴趣，从而形成主动学习的欲望。

    研究发现，所有在某个方面，某个领域有建树的人才，他的童年和青少年时期所培养起来的兴趣和良好习惯都起到了决定性的作用。

    古今中外，有大成就者，莫不具有其个性，其个性又无不得到充分发挥。由此可见，学校和教师必须打破传统的、陈旧落后的教育观念，尊重学生个性的发展，倡导民主和谐的氛围，创设开放的环境，只有这样，才能有利于为国家和社会培育出个性健全、人格独立、富有创造性和开拓型的高级专门人才。

    二、能否传承文化

    文化其实就是人化。在中国，人文精神危机成为社会广泛关注的问题。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为当代教育研究的一个极其重要课题。学校是培养文化传承者的基地，而高考理所当然地要担负起检验的重任。

    检验一：人格

    在儒家的伦理学说当中，修身思想占据着极其重要的位置。儒家修身的核心是立志。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是由个人而家、国、天下，从而做到自觉修身。

    检验二：审美

    让每一个人从幼儿园开始，用审美的眼光观察世界，这样他们才会在很平常、很普通的生活中发现自然的生态美、节庆的风俗美、异彩纷呈的艺术美、充满理性的科学美等等，才会从极度紧张而又极度单调、乏味的生活中解放出来，使自己保持一种豁达、和谐、愉悦的精神状态。唯有如此，我们的学生才会成长为热爱生活、生命的人。

    三、是否尊重和掌握规则

    开车要遵守交通法规，做人要恪守诚信，任何时候都不能背叛自己的国家，规则贯穿我们的生活与生命。规则让人变成能约束自己的人，远离动物的野蛮粗俗。让人的活动有所遵循，保障人达到预期的目的。让社会减少不必要的冲突，避免因无序而造成浪费。让人有安全感，过正常生活，让社会有秩序正常转动。

    违背规则造成的灾难举不胜举，单就违背诚信经营规则而言：内有毒食品事件屡次发生，外有汽车召回事件见诸报端。因而，我们从小就要掌握规则。人至少要掌握三方面的规则：生活规则、做人规则、法律法规。后者是前两者的保障。

    当尊重规则成为一种习惯，按规则办事成为一种能力，我们才不会有太多不文明的形象出现在世界各地，才不会被人嫌恶提醒：“不要大声喧哗”“不要随地吐痰”等，我们才更有地位和尊严。

    我想：当我们决定抛开“高考唯分数论这根指挥棒”，让每个学生以鲜活的个体存在，以培养中华文化的传承者为责任，那么，我们的教育才能回归发展人性、培养人格改善人生的初心。