读者点题：衡阳市读者王先生来信，他近日得知，重庆玉带山小学举行了“民俗文化代代传，传统文化进校园”活动。学校专门从乡下买回两头年猪，请来村民讲述杀年猪习俗，同时还请了专业的杀猪匠，宰杀年猪后，将血迹清洗干净，运送到操场，由科学老师解剖，为学生讲解年猪的身体结构。

    @娄底市娄星区杉山中学贺海平 平日课堂里讲要善待动物，要与人为善。年猪虽不能与保护动物相提并论，但屠夫的尖刀把这些剔得一干二净。不是所有小学生都能理解“杀年猪”的意义，也不是所有小学生都能承受这恐惧场景。农村学生可能司空见惯，城市学生则少见。要让“杀年猪”的民俗走进课堂，应有效做好、做足杀猪前的准备，尤其是城市孩子、女孩子的心理干预辅导工作。否则，学生虚惊一场，根本感受不到年俗的氛围。

    @读者陈攀峰 民俗是一种文化，我们倡导积极向上、充满正能量的社会主义文化。反观杀年猪的所谓“惊悚民俗文化”，除了吸引眼球，博得一时的“点击率”，引发胆小的小学生发出几声尖叫之外，实在看不出有什么健康积极的成分。如果把年俗文化牵强附会生拉硬扯地与“杀年猪”进行“拉郎配”，只能让人感觉到某些地方对继承和发扬我国优秀传统文化过于急功近利，已经陷入了某种误区，亟待予以正确引导和纠正。

    @洞口县第七中学谢建中 笔者担心的是，以现场屠宰和解剖动物的方式来讲解动物的身体结构，似乎有些不太符合小学生的认知特点，很可能对其心理造成不良影响。从人与动物的关系来看，人类如何对待与我们朝夕相处的家禽家畜，是现代社会的一个敏感话题。在利用动物的同时理解动物并给以适度的关爱，是我们现在提倡的做法。学校不应该在低年龄阶段引入这样的血腥教学场面，引入这样有违社会一直提倡的关爱动物理念的行为。继承传统文化固然重要，但学校教育与现代文明携手共进更为重要。

    @读者苑广阔 在杀年猪的过程中，乡邻之间互相帮忙，彼此照应，大家聊聊一年的收成，未来一年的打算，杀年猪的现场已经成了乡村各类信息汇聚与交流的平台，在这个平台上乡亲们既沟通了信息，也密切了感情。而一些地方杀年猪还有很多仪式和讲究，这些仪式和讲究，其实就是对地方民俗民风的一种展示和传承，而这些民俗民风，既和传统的民俗文化有关，有利于乡村社会秩序的构建与社会的稳定和谐，也有利于孩子乡土观念的培养。