天地君亲师，师道尊严代表着道统的权威。然而，在清朝的皇帝们看来，师徒关系却是朋党的纽带。

    乾隆四十六年，湖北孝感县的秀才程明在河南桐柏县教村塾十余载。这年二月，有朋友找到他，说本县财主郑友清要过81岁寿诞，想请他写一篇贺寿的文章。三月初一，郑友清做寿，这篇寿文就抄在寿幛之上，在郑家挂了出来。寿星出来看，却被其中“绍芳声于湖北，创大业于河南”两句话吓到了。在古代“创业”二字多指王朝开基立业，与民更始，虽没有明令禁止民间使用，但是惯例上归皇家所有。

    乾隆四十六年正是文字狱最泛滥的年份，高压文化政策已绷紧天下所有人的神经，以至于郑友清这个没有任何功名的土财主，只看到“创业”两个字就惊慌起来。可寿幛既已挂出，不便立即摘下。郑友清吩咐家人，用红纸把那两句话贴了。程明听说寿文被贴的事，心中老大不高兴。三月初三，他的四个学生在街上遇到郑友清的侄子郑万青，想逼令他去向老师道歉，对方不从，程门弟子人多势众，竟将郑万青暴打一顿。他们还写了大字报贴到街上，一来痛骂郑友清不识文理，二来替老师辩白。于是郑友清将程明告到县衙，寿幛送官，是为物证。

    查办文字案件的标准程序是先将相关人等统统押监，而后查抄人犯家中所有书籍、字纸，逐一审查。查来查去，程明的罪状又多了一条。他家有一部《后汉书》，书中有一篇《赵壹传》。程在这篇传的书页里夹了一张纸，抄录了其中的两句话：第一句是“宁饥寒于尧舜之荒岁，不饱暖于当今之丰年”，第二句是“文籍虽满腹，不如一囊钱”，旁边还加了圈，又批“古今同慨”四字。

    河南巡抚的意见是以大逆罪将程明凌迟处死。奏折递上去，皇帝对杀掉程明没有异议，对所拟的罪名却有自己的看法。他认为，所谓“创业”云云，不过是几句文理不通的牢骚罢了。乾隆循乃父的思路，认为师生、朋友、主仆，所有这些非血缘性的关系都要服从君臣的政治伦理。而程氏与其弟子“实启师生门户之渐，于世道人心甚有关系，程明之罪实在于此”。

    最终，程明丢了性命，他的弟子们被革去功名，每人三十大板，算是薄惩。

    清代皇帝对朋党问题十分关注，师生关系则是连接朋党最重要的因素。打压师道，既是皇帝对付朋党的手段，也是君王独占道统的阶梯。可以说，程明是死于学生们的爱师之心。 (摘自《财经》 段志强/文)