马悦然,生于1924年。瑞典汉学家,斯德哥尔摩大学荣誉退休教授。瑞典学院、瑞典皇家科学院、瑞典皇家人文科学院院士与欧洲学院院士。中文著作有《俳句一百首》、《另一种乡愁》。

    我二十岁服完兵役之后，在瑞典乌普萨拉大学攻读拉丁文和希腊文， 1946年的春天，我正在忙于准备考拉丁文的时候，我的一个伯母把林语堂先生1937年出版的《生活的艺术》的著作借给我看，我读那部书的时候没有想到一位陌生的中国作家会完全改变自己。

    此书的第五章里，作者谈到庄子和老子的哲学。我一读完了那一章，就到大学图书馆去借《道德经》的英文、德文和法文译本，我看了这三种译文之后非常惊讶：这三本译文的差别那么大，怎么会出自一个共同的本子呢？我鼓起勇气去拜访瑞典有名的汉学家高本汉，我问他《道德经》哪一种译文是最可靠的。“都不行！”高本汉说：“只有我自己的译文是可靠的，还没有发表，我愿意把稿子借给你看。”过了一个星期把稿子还给高本汉时，他就问我：“你为什么不学中文呢？”“我愿意学！”我说。“好，你8月底回来，我就教你。”高本汉说。 

    1946年8月我搬到斯德哥尔摩，开始跟高本汉学中文。头一个课本是《左传》，第二个课本是林语堂的老朋友所写的《庄子》。我相信林语堂先生会认为高本汉所选的课本是再好不过的了。 

    我1946年到1948年跟高本汉学的多半是先秦文学著作和历代的音韵学。我攻读中文的同时，也读了林语堂先生很多别的英文版著作，像My Country and my People（《吾国与吾民》），Between Tears and Laughter（《啼笑皆非》）和他的最精彩的以《红楼梦》为原型的长篇小说Moment in Peking（《京华烟云》）。 在读他的书的时候，我常常叹息：“啊，多么遗憾，我没有机会跟作者见面！”

    （摘自《书屋》第8期 马悦然/文）