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2009年10月19日 星期
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“有价师德”的尴尬
李兴濂

江苏省教育厅日前出台了义务教育阶段教师绩效工资的考核办法,明确了绩效考核会和师德挂钩,但绝对不与升学率挂钩。绩效考核结果将作为教职工绩效工资分配的主要依据。

师德有价,以经济手段鼓励师德,具有一定的作用,而且会立竿见影。因为,在市场经济深入人心骨髓,无孔不入的今天,利益刺激往往被认为是一种必要且正当的手段。但也正因为这一手段为社会惯用和短时就能收效,人们往往忽略了它的负面作用,师德有价,是经不起分析的。

燃烧的蜡烛——这是对师德最高的评价。显然,蜡烛精神这是一种师德。如果将这种师德变现,以钞票衡量“燃烧的蜡烛”,谁能解释了“有价”现象——它分明是无价的!事实上,道德价值是无法用金钱来衡量的。谁能说得出去年汶川地震时,谭千秋老师的师德值多少钱?追求现实回报,特别是物质回报的美德,已经不再是一种美德。

当美德的无私奉献已经异化成钞票交换,而当这种钞票交换成为道德存在的必要条件时,钞票的薄厚,就决定了美德的可持续性。在师德有价的认知下,一旦“价”与“值”不符,被异化为一种交换的“美德”,就可能因交换条件的变化而成为一种记忆。当一个人践行美德的时候,他有着更高的追求。而衡量这个追求的标准是荣誉、成就、尊敬等精神价值。 (据《杂文报》10.2 李兴濂/文)

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