下午，采访团一行来到衡阳县湘西草堂。这是明末清初大儒王夫之晚年隐居之地。据介绍，明朝灭亡后，王夫之在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后隐居石船山，讲学著述，故世称 “船山先生”。

    草堂选址是船山先生一路寻觅过来的。之后在此隐居了数十年，著作之丰、内蕴之深邃被人称为“南国第一大儒”、“与黑格尔比肩的中国思想家”。船山先生病逝后，请求后人将他葬于大罗山，因为“那是没有被清政府污染之地”。

    比起生前的声名淡漠，经由另一湖湘大儒曾国藩的宣传，王船山在百年之后日显于世。龚旭东说：“王船山的忧患意识、明道致用、批判创新、兼容并蓄、博大精深……使他在众多方面达到并代表了中国古代哲学、历史、思想文化的最高水平，成为中国古代文化和古典哲学集大成的、百科全书式的批判继承者、总结者、终结者。同时，也成为湘学最具典型意义的代表。”有了他，理学与禅学终于首尾相连，湖湘文化从这里走向世界。

    草堂前，王船山种下的枫树，与他的侧影一起走过了300年。草堂后面，成片的芙蓉花开得正艳，再远处是金色的稻田，三五农人正弯腰劳作，与先生当年所见，似乎并无二样。■三湘华声全媒体

    记者 李婷婷