□来信

我和老公是大学同学，毕业两年后，我们结婚了。为了尽快攒钱买个属于自己的家，才新婚不久，老公就接受了单位派驻外地的任务。

从此我们就过起了“牛郎织女”的生活。小别胜新婚，跟老公在一起的时候两人都很热情，感觉很甜蜜。睡觉时，老公从身后抱住我的感觉让我很安心。但是美好的时光总是短暂的，休假结束后，两人又是分隔两地，孤枕难眠。

前一阵，工作调动，老公终于结束了外派驻地工作，回本单位上班，正当我庆幸两人终于可以正常的过普通夫妻生活的时候，老公支支吾吾的跟我提出了一个要求，想分床睡！

我从刚开始的错愕，慢慢的变成委屈跟愤怒。

以前两地分居的时候，两人想方设法地制造见面的机会，现在好不容易团聚了，却又想分床睡？!不睡在一起的夫妻又算是什么夫妻？！难道是我有什么问题？老公已经对我产生审美疲劳，在外头有情况了？……

种种猜测盘恒在我心里，让我困惑又痛苦。老公一再保证跟解释，他只是在外派地的时候一个人睡习惯了，突然多个人感觉不适应，而且因为工作的关系，他晚上用电脑会比较晚，怕影响我休息……

最终，我还是做出了让步，约定在他要加班的时候可以到客房睡，但是，每天临睡前，还要问老公一句：“今天要不要一起睡？”，让我的心里很堵得慌……

读者：小婧

□回信

“分床族”：享受“亚偷情”的快感

张爱玲说过一句话：“生命是一袭华美的衣袍，爬满虱子”，把“生命”换成“婚姻”，我想同样适合。

在同一个屋檐下，在同一张大床上，伴侣的一举一动仿佛被显微镜放大了N倍。

当你在黑夜里睁着眼睛夜不能寐时，枕边人或许正在用打雷般的呼噜声宣示他的好眠；在你昂贵的法国香水旁，可能正摆放着老公昨天乱扔的臭袜子；甚至是在亲热时，你也可能在想，哦，他的身材其实不性感、他爱抚我的方式我一点也不喜欢……

不过没关系，在监狱中饱受煎熬都未崩溃的李敖大师，与自己心中的“女神”——胡茵梦小姐结婚后，发现不识人间烟火的“女神”在马桶上一样会放屁、便秘的时候，他离婚了。离婚或许有些极端，但是连名人也尚且如此，我们这些市井小民又何须自我苛刻了呢。至少现在我们还可以——分床不分性！

分床，我们可以拥有一个私人的空间；不分性，我们依然可以享受爱情的甜蜜。

在传统的婚姻观念里，夫妻分床往往代表着“冷战”、“不和”，是不可外扬的“家丑”，但是，在越来越强调个人主义的风潮中，睡与性相分离的时代已经到来。分床而睡不仅仅是一种爱情的手段，它已经演化成为一种生活的方式。

“分床族”的出现至少反映出了一个事实：现代夫妻，特别是刚步入婚姻的80后夫妻，他们对婚姻的态度更加的顺其自然，在他们眼里，婚姻的意义并不在于挟“伴侣”身份强行介入彼此生活，以自己臆想中的婚姻生活强加于对方，他们更加注重双方精神层面上的互敬、相知，爱情中的实用主义大过于不切实际的浪漫噱头。再者，保持一点个人的私人空间、保持一点神秘的吸引力，未尝不是一个维护婚姻常新的秘诀。

从一张床分成两张床，夫妻间的“距离”产生了，无论是为了追求个人独立，还是为了刺激因审美疲劳产生的婚姻倦怠，抑或是仅仅为了个人的生理健康，至少，就性的问题上来说，“分床族”们在某种意义上正人为地创造着“性饥渴”的意象，同时也在享受着一种“亚偷情”的快感。

自己的身体可以与伴侣不在一张床上，甚至不在一间屋里。但自己的爱一定要时时在伴侣的身上。毕竟爱情的距离不是床与床的距离，而是心与心的距离。

文/彭斌