□ 杨雪梅

　　每一名考古人都有自己的田野，也都有自己的诗与远方。对于毕业后便在新疆进行考古的于建军而言，那片田野就是广阔的阿勒泰地区。2008年以来，他每年都要前往阿勒泰地区进行考古。《放牧金山》记录的就是一个考古人近20年来在这片辽阔天地的纵横驰骋。为什么是“放牧”？因为在他看来，在阿勒泰考古就是一场特殊的游牧。春天上山，秋天下山，像牧民追逐水草一样，考古人追着考古线索迁徙。

　　于建军推崇对于一处遗存的工作最好有3个成果：专业资料的发表，研究性的论文，有可读性的科普文章或考古手记。3个成果齐备，才对得起辛苦发掘的遗址。本书就是第三个成果的结晶。书中文字自有穿越风景的力量，考古现场的艰辛与欣喜、岩画的沉默与生命力，仿佛穿越气息流动的戈壁，穿越淹没马牛羊的草丛，穿越茂密的森林，扑面而来。

　　这是考古学家笔下的阿勒泰。美丽的喀纳斯，有了岩画、有了古墓葬，才是历史的。是不是觉得在这里进行考古工作是很美好的事情？其实不然。“很少有人想到‘一阵云来一阵雨’的天气会给野外工作带来多大的影响，以及被各种飞蚁蚊虫集中‘轰炸’的烦扰”。

　　于建军很怀念当年骑马进山的日子，通过考古更理解了古人对于马的情感。听他讲述过2014年发掘的新疆喀拉苏古墓地出土的马。一座大的墓葬里出土了13匹马。在他看来，死者极大可能是控制了12个部落的大首领，其中上层11匹马来源于11个小部落，盛装殉葬，下层2匹马可能是主人的坐骑，与主人有着深厚情谊。不过读这本书才看到他深深的遗憾，当年没能将这批重要墓葬整体打包回实验室，只能通过之后更细致的研究来弥补。

　　新疆考古的重要问题是研究文化交流。相对于新疆广袤的大地来讲，目前的考古工作远远不够，还有很多空白需要填补，需要更多有情怀的考古工作者加入其中。