长沙市一中金山桥学校 张天宏 李洁

　　在弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，如何避免“非遗进校园”变成单纯的手工课，如何让传统节日教育不再流于形式，真正实现以文化人、立德树人？长沙市一中金山桥学校通过探索“联结教育”理念，将非物质文化遗产与节日文化深度融合，走出了一条传统文化育人的新路子。

　　一、破解难题：从“两张皮”到“联结体”

　　当前，许多学校的传统文化教育面临“重形轻神”的困境：非遗教学止步于技艺模仿，节日活动沦为热闹的布置，文化的精神内核与学生的心灵之间仿佛隔着一层纸。

　　针对这一痛点，学校提出“联结教育”育人框架。其核心不是简单的知识叠加，而是有意识地打破课堂与生活、技艺与精神、历史与现实之间的壁垒，让传统文化从书本上的“死知识”，转变为学生可感知、可参与、可创造的“活文化”。

　　二、实践路径：当非遗技艺遇上传统节日

　　如何实现这种“联结”？学校设计了“课堂学技艺、节日践文化、实践育品德”三位一体的实施路径，关键在于让非遗与节日双向奔赴、深度互嵌。

　　1.课堂重构：把非遗变成“沉浸式”学习链。学校摒弃零散的兴趣小组模式，将皮影戏、扎染、京剧头饰等非遗项目以“主题单元”形式正式纳入课程体系。以皮影戏为例，学生不仅要“赏”——观看经典、探究历史；还要“绘与做”——设计形象、制作关节可动的人偶；更要“演”——与语文学科合作，自编自导自演皮影短剧；最后借助信息技术，将作品制作成定格动画，实现非遗的数字化传播。

　　从“看热闹”到“做门道”，学生在沉浸式体验中，不仅掌握了技艺，更读懂了技艺背后的匠心与智慧。

　　2.场景创设：让节日成为有温度的“实践场”。传统节日为非遗学习提供了天然的“实战舞台”。学校系统规划年度节庆，设计“非遗+”主题活动，让作品走出教室，回归生活。

　　清明节，学生以扎染技艺制作“春日追思”卡片，让工艺之美与慎终追远的情感交融；端午节，亲手缝制艾草香囊，在一针一线中体悟中医药智慧与民俗心理；重阳节，带着自编皮影戏走进敬老院，让“老戏新演”成为传递孝亲美德的情感纽带。

　　在这里，非遗作品不再是单一的作业，而是承载节日内涵、沟通人际情感的温暖媒介。

　　3.行动升华：在“感恩”中完成品德内化。为了让文化认知转化为行为自觉，学校设计了“感恩校园”系列行动。学生们将亲手制作的扎染方巾、端午香囊、中秋月饼，郑重地赠予校园里的保安、保洁和食堂师傅。

　　这一简单的赠送行为，将抽象的“礼”与“善”转化为具体的社会交往。学生在收到反馈与感谢时，真切体会到“学以致用”的成就感和“关爱他人”的价值感，完成了从“知道”到“做到”的关键一跃。

　　三、育人成效：从单点突破到生态共赢

　　经过三年实践迭代，“联结教育”模式带来了多方位的改变。

　　对学生而言，文化理解不再是空话。他们眼中的非遗从“好玩的手工”变成了“有故事的文化”。在省市级艺术竞赛中屡获佳绩的同时，孩子们通过一次次感恩实践，社会责任感与共情能力明显增强。

　　对教师而言，团队从“单兵作战”走向“协同创新”。美术、语文、信息、班主任组成跨学科教研共同体，不仅打磨出获省级大奖的精品课例，更实现了从“教书匠”到“课程设计师”的角色拓展。

　　对学校而言，“非遗有深度，节日有温度”已成为鲜明的文化标识。“非遗市集”“班主任文化节”等活动品牌日益响亮，实践成果吸引多所兄弟学校前来交流，形成了良好的辐射效应。三年探索，“联结教育”让传统文化不再是博物馆里的陈列，而是流淌在校园日常中的精神血脉。

　　四、未来展望：走向更深更广的“联结”

　　“联结教育”的实践让传统文化在校园里真正“活”了起来。下一步，学校将着力构建从低年级启蒙到高年级研究的梯度化课程体系，并深入挖掘长沙皮影、湘绣、铜官窑等本土非遗资源，让地域文化认同的种子在孩子心中扎根。同时，计划推动成立“家校社传统文化育人联盟”，让文化传承从校园的“独奏”变成社会的“交响”，最终指向培养兼具文化自信与健全人格的时代新人。

　　【本文系第三届湖南省基础教育教学改革研究项目“五育融合视域下九年一贯制学校联结教育实践研究”（课题编号：25JGZD0145）研究成果】