□ 胡妍妍

　　“睡听晚衙无一事，徐徐。读尽床头几卷书”。这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。

　　相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。

　　在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。

　　你是否感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。

　　有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。

　　互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求开卷，渐渐看“粗”了眼。

　　今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。

　　读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，它印证着“如切如磋、如琢如磨”的古老智慧，无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。

　　人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。

　　今天，无论是传统的纸质阅读，还是新兴的数字阅读，都可以“守住我们的内核和素养”，回到更完整的文本，回到更持续的时间河流，回到那些真正萦绕你心间、兜兜转转绕不过去的关切。

　　来源：《人民日报》