□ 月满天心

　　近日，蛇年春晚吉祥物正式亮相，取名“巳升升”，以蛇为型，青绿为基调，将让人惧怕的蛇变成憨态可掬的春晚标志。

　　在中国古老的纪年法十二地支中，巳排位第六，代表的是农历四月。农耕社会，四月是一个充满希望的月份。蛇对应地支中的巳，在十二生肖中也排第六位，和地支排位相同，在以十二为循环的地支与生肖中，六居中，又承上启下，这种循环再生无限的寓意被一步步引申为宇宙与时间的永恒。

　　但巳与蛇合体并不是自古有之，我们今天看到的巳蛇曾经一路走过了五千年的历程。“巳”是一个很特别的字，在最古老的文字甲骨文中，巳的本意并不是蛇，而是胎儿的意思。然而甲骨文中，还有另一个字也代表婴儿，就是“子”字。

　　郭沫若发现这一现象后，曾经困惑不已，后来他终于弄明白，说道：“此字乃卜辞出土后之一大惊异，盖十二辰之第六位骨文均不作巳而作子也。”

　　文字的演变与时代息息相关，秦始皇统一六国之后，命李斯发明了小篆，统一了文字。“巳”和“子”的意思和写法都不同了，“巳”字成为一笔写下来的向右两次弯曲的线条，形状上，跟婴儿没有了象形之处，而“子”字依然维持原意。

　　东汉时许慎在《说文解字》中，以为“巳”是一条蛇，“子”才是代表婴儿、幼儿。许慎的时期，是没有甲骨文出土的，所以他以“形”解字，此时“巳”的写法就是一条弯弯曲曲的线，很像一条蛇，所以他说：“巳为它（蛇）像形。”

　　许慎留下的《说文解字》是一部十分重要的文字史，他的说法举足轻重，所以从东汉开始，“巳”字便不再代表婴儿，而是成为了蛇的意思。后来“巳”又成为地支中第六位的名称，与属相中第六位的蛇合称为巳蛇。

　　春晚吉祥物小蛇“巳升升”也充分利用了“巳”一路走来的文化历程，将很多传统文化元素都巧妙融入。“巳升升”的脑袋、脸颊和尾巴都采用了如意和蝙蝠形状，取材自扶风法门寺出土的鎏金如意，结合尾处点缀寿字盘长结，寓意如意有福。而“巳升升”蛇身的缠枝纹样，包含了海棠、玉兰、桃花、牡丹等独属于中国的花朵。缠枝纹更是起源于东汉，广泛用于陶瓷、刺绣等，是古人留下的顶级审美。

　　《五行大义》中写“巳，起也。物至此时，皆毕尽而起。”可爱的“巳升升”正是承载了这些寓意——“巳”吉而起，生生（升升）不息。