□ 凯宾

　　人们把追星族称为“粉丝”。然而，“追星族”并不是当代的时髦词，据考证，追星族的历史可追溯到唐朝。

　　一个名叫魏万的年轻人为了一睹“诗仙”李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追逐偶像的踪迹。历时半年，跋涉三千里，他终于在扬州追上了李白。

　　在名家辈出的盛唐诗坛中，王昌龄以擅长七绝闻名。他曾被贬谪到龙标，日子过得异常艰难，跟随的老仆人需沿路捡拾落叶枯枝当柴烧。但王昌龄诗名满天下，经常有人在路边跪拜，向他求诗。

　　和王昌龄一样，贾岛也是一位苦命的诗人，但他身后也不乏追慕者。在众多追慕者中，就有一位是晚唐诗人李洞。李洞“酷慕”贾岛，他的头巾上佩戴着刻有贾岛头像的铜片，他的手中持有一串为贾岛祈福的念珠。每当听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛的诗相赠，还叮咛再三：“此无异佛经，归焚香拜之。”

　　上述“粉丝”都比不上白居易的“粉丝”疯狂。荆州有一名叫葛清的街卒，他狂热迷恋白居易的诗歌，“自颈以下遍刺白居易诗，凡三十余处”，连后背也刺上了白居易的诗句，还配了图画，图文并茂。如此“体无完肤”，被人称为“白舍人行诗图”。

　　白居易也追星，他是李商隐的“粉丝”。《唐才子传》记载，白居易晚年隐退后，很喜欢李商隐的诗文，他常说：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”白居易仙逝后没几年，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆给这个儿子取名为“白老”。可惜此儿长大之后无半点诗情。温庭筠就跟李商隐这个愚钝的小儿子开玩笑说：“让你做白居易的后身，不是辱没了他吗？”

　　若说白居易是唐人心目中的“文学偶像”，那么苏东坡无疑是宋朝文坛的“著名品牌”。例如与他相关的几道美食，“东坡肉”“东坡饼”“东坡鱼”，一直流传至今；他曾在具有制壶传统的江苏宜兴小住，随即便出现了流行全国的“东坡壶”；甚至他所戴的那种高筒短檐帽，都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。总之，凡是与苏东坡相关的东西，一封信、一块砚或者一把扇子，都会变成众人收藏、争购的对象。