桑植县文化馆 佘丽华

　　革命时期形成的红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化底蕴，是重要的党史教育资源。近年来，桑植县在挖掘和传承红色文化上做了大量工作，取得了较为突出的成果。本文在深入调查研究的基础上，以桑植为例，浅议如何发挥红色文化在党史教育中的重要作用。

　　一、红色文化的主要表现形式

　　红色文化涵盖极广，具备传承条件的主要有红色故事、革命歌谣、地方特色歌舞剧、各类出版物等。

　　（一）红色故事

　　革命时期，桑植县有五万多人参加红军革命，留下了许多脍炙人口的革命故事。近年来，桑植县挖掘整理了几百个红色革命故事，开发出了红色革命党课“桑植籍红军五虎将”“永恒的守望”等，出版了红色革命故事集。

　　（二）革命歌谣

　　桑植县是民歌之乡，苏区时期，这里产生和流传了大量的革命歌谣，堪称艺术瑰宝。

　　《苦难歌》《十送红军》《红军几时才返回》《马桑树儿搭灯台》等脍炙人口的桑植民歌，唱出了旧社会的黑暗、唱出了穷苦百姓的愤怒、唱出了对人民军队的无比热爱和对革命英雄的由衷赞美。

　　（三）地方特色歌舞剧

　　相比璀璨的革命歌谣，对表演者要求更高的地方特色歌舞剧流传下来的相对较少，在党史读本中，我们依然能看到地方特色歌舞剧的影子，革命时期这些歌舞剧起到了极为重要的作用。比如桑植籍早期共产党员彭玉珊编排了反映社会现状的歌舞剧，到桑植县各地巡回表演，有力地开启了民智，推动了革命意志的觉醒。

　　（四）各类出版物

　　苏区时期的红军深深根植于农村，革命者多为出身于社会最底层的贫苦农民，文化程度低，思想境界受局限。为此，苏区党组织广泛开展思想政治教育，创办各种党报、党刊，用浅显易懂的理论、贴近生活的事实，对广大党员干部进行思想理论教育。

　　党史记载，中共湘鄂西分局就办有《湘鄂西通讯》《红旗日报》《红旗旬刊》《布尔什维克周刊》，还编出了《党内教育训练》《湘鄂西土地问题》《农民问题》等汇刊。

　　这些出版物，也是红色文化的重要组成部分。

　　二、红色文化在革命中的重要作用

　　（一）唤醒了民众

　　湘鄂西山高林密，信息闭塞。贴近民众生活的山歌和歌舞剧以及红色故事向民众宣传了党的主张，宣传了红军是穷人的军队，宣传了革命的道理，激起了苦难民众的革命意识。

　　（二）激励了红军

　　苏区时期，部队将党的宗旨、革命的目标、部队的纪律、思想教育等内容融汇到歌谣之中，让战士们传唱。在红色歌谣的长期熏陶下，战士们明白了革命道理和革命目标，激励了斗志，坚定了信念。

　　（三）威慑了敌人

　　湘鄂西苏区革命歌谣是战斗的歌。当千千万万的苏区民众传唱着革命歌谣，紧跟着共产党冲锋陷阵的时候，那些反动分子在滚滚的革命洪流和奔腾澎湃的革命歌声面前，往往会浑身颤抖、心惊胆战。

　　三、如何利用好红色文化

　　（一）故事漫改

　　将具有代表性的红色故事以青少年喜闻乐见的漫画的形式展示出来，更能够吸引青少年，达到教育青少年的重要目的。同时，漫改的红色故事也适合作为德育教材走进课堂。

　　（二）老歌新唱

　　“魅力湘西”“梯玛神歌”“张家界大剧院”“天门狐仙”等演剧场所都有桑植民歌的影子，游客在观看演出的时候就是对桑植民歌的一次亲身感受，桑植民歌穿插在这些表演中，既不会显得单调，又增加了桑植民歌的魅力。

　　（三）党课课堂

　　把耳熟能详的革命歌谣、红色故事整理加工成红色党课，依托贺龙纪念馆、县委党校等机构培训共产党员。

　　目前，桑植县正在打造湘鄂西苏区党组织“做个好党员”10条标准系列微党课，创建数字课堂。

　　（四）红军体验村

　　充分发挥红色文化的旅游价值，将红色文化打造成“取之于民，用之于民”的旅游经典名片，可以尝试在贺龙故里和红二方面军出发地规划建立一个红色文化主题村落，搭建一个充满红色文化特色的固定舞场，定期开展民歌活动、民俗活动。