□ 杨眉

　　“勿以恶小而为之”译成白话大意为：不要因为一件坏事很小就去做，也不要因为一件善事很小就不去做。刘备这段劝子进德修业、有所作为的话对今天的我们仍然具有重要的现实意义。

　　人性有很多弱点，其中最大的弱点是经不住诱惑。今天小考时作弊；明天占个小便宜；后天以默许的方式站到了霸凌方；大后天加入了网上一场不负责任的谩骂……就这样，一点一点，你被小恶所诱惑，把小恶养得越来越大。

　　直到有一天，你突然发现你与所在的文明世界已经脱节，自己的言谈举止在一个有教养、有追求的世界面前显得既突兀又粗俗。到此，你日常所行的种种小恶在累积效应的作用下，终于完成了从量变到质变的最初转化，成为一个具有恶习的人。如果此时你内心还保持一些对教养的欣赏，那么，你最惶恐的感受会是：我把自己搞丢了！

　　人把自己搞丢了的原因很多，而这一次，你是让自己的小恶把自己搞丢了。可区区小恶怎么就会让我们丢了自己？

　　从心理学上看，这是因为人的动机具有“机能自主”的特点。人是有主观能动性的，一类行为实施得久了，就会逐渐改变人的态度，最初因为实用而产生的某个动机，发展到后来就会转变为自己的内在动机。

　　那么小恶问题上的机能自主是怎样发生的呢？比如，一个平时认真负责的学生某次因为复习不充分，考试时临时采取了作弊的方法，当时只是应急而已。但因为尝到了甜头，下次再遇到同样的情境，就可能再次抵制不住作弊的诱惑，久而久之，作弊就从最初的权宜之计而变作目的或者需要本身。

　　一次作弊，一句脏话，一次背后诋毁别人，一次投机取巧，所有这些小恶，积累到一定时候，就被养成了大恶，就会因为动机机能自主的原因而成为我们的习惯，或者行为模式，使我们欲罢不能，直到惊觉“把自己搞丢了”。

　　如果说因为恶小而为之是在养恶，是在逐渐背离自己性本善的初心。那么“勿以善小而不为”又会产生什么样的机能自主现象呢？

　　同样因为累积效应的作用，比如不随手扔垃圾、公共场合不大声喧哗、社会交往中遵守礼节等。一个人在重复做这类小善事的过程中渐渐就实现了会产生正面效应的机能自主：最初做这些小善事可能只是由于诸多原因，甚至是外在压力。久而久之，随着所做的小善事越来越多，做小善事的动机就会自动升级，实现机能自主——他具备了能对自己行为负责的自主能力，在社群中形成了健康的利他观，同时养成了助人为乐的道德习惯。