林日新

　　杜鹃花开的时节，我随武冈市作协采风团来到了郴州，第一个目的地便是苏仙岭。

　　来郴州前，听人说：要读懂郴州，先要读懂苏仙岭。先有苏仙岭，后有郴州城，苏仙岭不高，主峰海拔不过520米，在名山大川林立的华夏大地上，算不得雄伟。然而山不在高，有仙则名。传说西汉年间，郴人苏耽在此修道成仙，“橘井泉香”的故事传颂了两千年，这山便有了魂魄，成了郴州历史文脉之根。

　　我们乘坐缆车上山。索道是新改造过的，缓缓攀升，脚下是郁郁葱葱的竹海，春风拂过，万竿摇翠，如碧波荡漾。同行的文友指着山间说：“你看，杜鹃开了。”果然，一丛丛、一簇簇的杜鹃点缀在苍松翠竹之间，红得热烈，像点燃的火把，把整座山照得亮堂堂的。

　　下了缆车，便去寻“郴州旅舍”。那是一处古朴的木门，轻轻叩之，仿佛能听见千年前秦观的叹息。北宋绍圣年间，这位婉约派词人被贬郴州，羁旅孤馆，写下了《踏莎行·郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡……郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”苏轼叹为绝妙好词，题跋“少游已矣，虽万人何赎”；米芾挥毫书写。南宋咸淳年间刻于石壁，遂成苏仙岭上最耀眼的“三绝碑”。

　　拾级百步，绿瓦飞檐的护碑亭翼然眼前。亭内石壁上，秦词、苏跋、米书聚于一方青石。此碑历经700余年尘埃，1960年才重见天日。如今苏仙岭的摩崖石刻群共有23处，从唐至民国，书体涵盖楷行草隶篆，最大为“寿山”二字，字径55厘米，端庄雄丽。近年管理处启动修复保护工程，建立监测系统。历史的沧桑被精心守护，文化的根脉得以延续。

　　往上走，便到了白鹿洞。两只白鹿的石像立在洞口，母鹿俯身，慈爱地望着跪乳的小鹿。传说苏耽出生时，白鹤用羽翼温暖他，白鹿用乳汁哺育他，这便是“鹤覆鹿乳”的故事。后来苏耽得道，知恩图报，郴州瘟疫时他教百姓用橘叶和井水熬药治病，“橘井泉香”遂成佳话，橘井也成为中医药的代名词之一。去年9月，橘井泉香中医文化馆在山上开馆，清幽的药香穿过历史烟云，在新时代承接新的使命。

　　行至半山，见一大片竹林。竹丛散开如伞，遮天蔽日，地上铺着厚厚的竹叶，踩上去软绵绵的。

　　继续往上走，路经景星观、升仙石、望母松等景点，终于登上山顶的苏仙观。立于绝顶的平台上俯瞰，整座郴州城尽收眼底，楼房林立，街道纵横，东江如练，一派繁华。观前有一座“福地仙桥”，入夜后流光溢彩。

　　说起苏仙岭的今昔，郴州人感慨良多：从前要收门票，且不便宜，作为本地人却来得少。去年，市委、市政府做出决定，苏仙岭免费开放。这一还景于民、还根于民之举，深受百姓欢迎。一年来，景区服务做了“加法”：索道提质改造，环境整治，智慧景区建设，还开展了云上餐厅、丛林穿越等项目。数据显示，索道、停车场、观光车及门店经营收入均达到免费开放前的两倍。人气旺了，市民笑了，人民群众的笑脸就是最美的“山水画卷”。

　　下山时，特地去参观了屈将室。西安事变后，张学良将军曾被囚禁于此，在墙上题写了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。又去看了升仙石，石上有两个深深的大脚印，传说苏耽就是踩着这块石头登仙的。

　　夕阳西下，我们沿着石板路下山。路旁杜鹃花开得正盛，红艳艳的，像在为我们送行。忽然想起陶铸同志1963年登苏仙岭时和秦观词写的《踏莎行》：“翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。”时代不同了，境界也不同了。秦观写的是迁谪之恨，陶铸唱的是建设豪情，而今天的郴州，正在打造世界旅游目的地。苏仙岭免费开放，摩崖石刻焕然一新，文旅融合的文章做得风生水起。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。苏仙岭不高，却有一种格调，一种由仙气、文气、正气、朝气混合而成的独特气质。它是一座城市的记忆，也是一个民族生生不息的文化密码。读懂苏仙岭，便读懂了郴州；而读懂了这份山水与人文的交融，便读懂了中国何以美丽，何以深沉，何以有如此绵长而坚韧的生命力。

　　杜鹃声里，我们告别了苏仙岭。山下的郴江依然静静地流淌着，为谁流下潇湘去？为这一方水土的百姓，为远道而来的客人，也为这复兴中的文旅时代。