曹辉

　　坐着高铁，一路“畅游”湘鄂皖浙四省，到达杭州建德酒店时已是晚上。周边灯光暗淡，分不清东西南北，看不清春夏秋冬，酒店司机趁着夜色，把我送进一间木房，在疲惫中度过了建德首夜。

　　第二天清晨，我准时起床，出门一看，原来我住的是民宿，在山坡上建的。站在露台上一看外面，山清水秀，远山含黛，半山腰上云蒸霞蔚，似仙气袅袅飘过，诗情画意，太像人间仙境了。

　　步行下山，却见酒店旁边有一个湖，岸边的石头上，赫然题着“烟渚湖”三个字，我立马想起了唐代诗人孟浩然那首著名的《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。湖中间静泊着一艘孤舟。我的思绪飘回到了1000多年前，想象着孟浩然在此湖上“移舟”的样子，想象着他仕途失意的窘迫，想象着他在建德那片如水的月光下感受那份孤独。

　　来建德参加中国报纸副刊研究会的活动，短居几日，不禁感慨：建德是诗意的。

　　建德的诗意，在于深厚的隐逸底色。这里是东汉隐士严子陵隐姓埋名、遁离尘世的地方。他与汉光武帝刘秀有着同窗之谊。难能可贵的是，面对触手可及的高官厚禄、荣华富贵，他能挥一挥衣袖，转身远离庙堂，独择一江寒水、数竿青竹，以长钓寄余生。严子陵的风骨为这片土地奠定了淡泊名利的文化底色。也难怪范仲淹被贬为睦州知州时，特地修缮了严子陵祠堂，亲手撰写了著名的《严先生祠堂记》，以“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”的礼赞，遥寄了对先贤风骨的崇敬。尔后无数文人在失意或困顿时，总能从这里寻找到精神的共鸣与归依，建德成为文人绵延千年、共同向往的精神栖居之所。

　　建德的诗意，在于延绵不绝的文脉。自三国时期东吴取“建功立德”之义置县以来，地处新安江水道的建德迎来送往，无数风流人物驻泊，留下了不朽的诗篇。文人骚客被新安江、富春江一带的景色所折服，文思泉涌。建德的诗意浸润于山水形胜之间，无数灵魂在此为之所滋养、所吸引、所慰藉。唐代诗人孟浩然路过建德，夜泊江畔时有感而发，写下“野旷天低树，江清月近人”，为后人所传诵；“江树临洲晚，沙禽对水寒”是贬官途中的刘长卿面对眼前的建德山水，将满腔的郁闷和失意排解于对先贤的追思中。诗人杜牧在此为官时，在建德的朗朗月色之下消解了愤恨，将宦海浮沉的压力付之江风，消散在天地之间。

　　建德的诗意，在于现代焕发的活力。千鹤村是建德市梅城镇下辖的村落之一，却是到访建德者必须亲往拜访的所在。毛主席笔下的“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，与这片土地上人民改天换地的实践息息相通。20世纪50年代，千鹤村的妇女突破传统旧俗，喊出了“男女同工同酬”的时代强音，谱写了新时代“妇女能顶半边天”的新诗篇。千鹤村的妇女，是广大中国女性的缩影，她们将自己投入到社会主义建设的伟大事业中，用实际行动证明了“幸福是奋斗出来的”。这份“敢教日月换新天”的豪情，为建德的山水添上了一抹鲜红底色，让建德充满古老的诗意，融入了集体奋斗、公平解放的现代旋律。

　　“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”晨起，我漫步富春江水库边，只见一轮红日正藏在云后，时不时洒落点朝晖，江面上云气氤氲。几位垂钓的游客静静地守候着鱼儿上钩，在晨光熹微中，他们的背影与山水融为一体。建德的风光迥异，让古人流连，也让今人向往，只不过比起前人舟楫摇荡，舟车劳顿数月，如今的我们无需顺江而行，发达的交通网络打通了山水阻碍，越来越多的人追寻先贤前来感受“诗和远方”。建德的诗意，在千年前的湖心孤舟上，在诗人驻足的江畔钓台边，在博物馆保存的古籍里，也在如今寻常百姓所居屋巷中。历代文人的足迹与吟咏，早已如盐入水般化入建德的每一寸土地，构成了它独特而不可复制的诗意山水。无论是为山水所折服，为隐逸所吸引，还是在此为官为民，先贤的足迹与作品共同编织了建德绵延不绝的文化长卷。

　　这，便是建德——一处让诗歌找到故乡，让心灵得以安顿的永恒诗意之地。