湖南日报全媒体记者 朱玉文

　　山西临县碛口古镇，素有“九曲黄河第一镇”之称。

　　站在古镇的最高建筑黑龙庙前，目光所及，黄河之水天上来。左手边是山西，湫水河在这里注入黄河；右手边隔河相望，便是陕西。

　　黑龙庙的庙门上，高悬着一副远近闻名的楹联：

　　物阜民熙小都会；

　　河声岳色大文章。

　　面对远道而来的《楹联中国行》记者，临县文化学者张兴贵说，这十四个字，是对古镇曾经繁华盛况最为精准的描述。

　　曾经的古镇商贾云集，人群熙攘；如今，帆影远逝，驼队难觅，而黄河之水，涛声依旧。

　　“九曲黄河第一镇”

　　六月下旬，记者从太原出发，车穿行在吕梁山脉，一路海拔不断下降，四小时不到，我们到了吕梁市临县城南50公里的碛口古镇，与张兴贵会合。

　　站在黄河观景平台，极目远眺，黄河、湫水河在此交汇。

　　从北向南的黄河如经线，自东而西的湫水河如纬线，它们在奔腾不息中携带着大量泥沙，于交汇处下游的黄河东岸，堆积成一个长约1000米的砾石险滩。

　　“碛”字在《汉书》中解释为“积水为湍，积石为碛”。由于碛口附近古有大同镇，所以这个碛被称为“大同碛”，又因此地巨石形成的落差仅次于壶口，所以当地人称这个碛为“二碛”。张兴贵向记者介绍碛口古镇的由来。

　　“大同碛”把原本宽400米的黄河水道挤压成80米，一下子把宽阔平缓的河道挤压成狭窄曲折的险急湍流。下游狭窄的水道内水流流速骤增，暗礁林立，险象环生。

　　这一险滩，让来自黄河上游的货运大船无法通行，于是借卧虎山良港卸货，转水运为陆运，碛口逐渐形成货运码头。

　　碛口古为军事重地而非集镇。据《临县志》记载，清乾隆六年（公元1741年），一场大洪水冲毁了黄河上游的曲峪镇与湫水河上游的侯台镇，两镇的商户居民在洪水过后，逐渐迁入碛口，碛口从此成为闻名北方的水陆码头。

　　从观景平台横过马路就来到了古镇。时隔百年，碛口古镇还保留着清代山区传统建筑的模样，码头、货栈、票号、当铺、酒肆、庙宇、民居，古镇内仍较为完整地保存着大量明清时期建筑。

　　典籍中对碛口古镇曾有这样的描述：人烟辐辏，货物积山，船舶叠岸，驼铃不绝。

　　张兴贵介绍，古镇在鼎盛时期，大小商号有380多家，碛口商号主要经营粮食、麻油、盐碱、皮毛、药材、钱庄六大行业，各类物资源源不断地从西北产地沿黄河顺流而下，到碛口后再由骡马、骆驼转运至吴城、晋中、京津、汉口等地，而丝绸、茶叶、烟酒等日用品则从这里起运销往西北。

　　西接陕、甘、宁、蒙，东连太原、京、津，鼎盛时期的碛口古镇吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的枢纽，也成为了晋商发源地之一。碛口古镇也被称为“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇”。

　　尚未登高品联，记者就大致感受到了联的含义和意境。

　　黑龙庙前看山河

　　穿过古镇，向卧虎山攀登，半山腰就是碛口古镇的标志性建筑——黑龙庙。

　　站在始建于明朝的黑龙庙前，居高临下，远眺黄河浪涛，近观湫水波澜，聆听碛口涛声，古镇全貌尽收眼底。

　　黑龙庙里供奉着黑龙、河伯、风伯、关帝、华佗，为的是保佑往来船只平安，商家生意兴隆。

　　庙门上的这副石刻对联，是清代永宁州人崔炳文于道光年间撰书。

　　崔炳文曾任广西新宁州知州，祁县昭余书院主讲，是书香门第出身，其父崔相亦是饱学之士，被碛口商人们聘为私塾先生。崔炳文常到碛口，对碛口的风土人情、地理历史以及经济文化了如指掌。

　　“上联中的‘物阜民熙’是对碛口古镇物资丰富，社会安定，人民安居乐业的精妙概述。”张兴贵介绍，当地人编成的临县秧歌就这样唱过：碛口镇里净是油，油篓垒成七层楼，苦力扛来牲畜驮，三天不出满街流。

　　下联中的“河声岳色”则是对黄河流经晋陕峡谷时山河之间地貌特征的描写，常见于诗词中，逐步成为描述黄河流域文化的一个专属名词。碛口，有黄河，有卧虎山——河声岳色用于此名副其实。

　　“崔炳文用短短十四个字，囊括了古镇的经济、民生、山水、文化，物质与精神并存，意象与形神毕具。此联言简义丰，韵味十足，无愧为碛口古镇最负盛名之作。”张兴贵如此评价。

　　庙门上还镶嵌了王继贤撰写的另一副楹联：“山河碥带人文聚；风雨祥甘物气和。”

　　王继贤系湖南黔阳人，清代道光年间曾任永宁州知州。张兴贵品鉴：“人文聚”三字，特别耐品，一个聚字，凸显了碛口文人聚集，文化昌隆的景象；“风雨”二字，则与“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的含义暗合。王继贤给黑龙庙题联时，或许蕴含着以顾宪成思想自勉的深意。

　　穿过庙门就看见建在山门上的戏台，戏台廊柱也有一副楹联：“众观戏情，传情传意戏传情；章成事理，顺理顺心事顺理。”

　　张兴贵告诉记者，直至今日，戏台仍常有演出。因地势空阔，声音可远扬十里之遥，故有“山西唱戏陕西听”之说。

　　听涛阁上听涛声

　　皓月当空，时至夜晚。张兴贵邀请记者去黄河边的“听涛阁”走一走。

　　借着月光，走进古镇码头沿街一处叫四和堂的院落，拾级而上到二楼，见一长亭，这就是“听涛阁”。

　　白天从这里看黄河，上下游数十里一览无余，整个碛口码头尽收眼底，可谓占尽了地利。

　　夜晚，记者只能静听黄河的涛声。月夜下，水流冲击着礁石，拍打着堤岸，巨大的回响仿佛千军万马在咆哮。此时此刻，记者不免有些激动，感觉心跳与黄河在一起共振。

　　古镇是如何衰落的？记者问张兴贵。

　　他介绍，20世纪30年代末，历经黄河水患、现代铁路运输兴起、战争等多重因素的影响，碛口古镇慢慢地翻过了它璀璨的一页，最终完成了商品集散中心的历史使命，逐渐被人遗忘在荒凉贫瘠的黄水沟壑中。

　　1989年，画家吴冠中首先发现了这颗遗落在黄河岸边的明珠。此后，专家学者纷至沓来，美术、摄影工作者与影视剧组也慕名而至，现在已成为一个著名的文旅景点。张兴贵感叹，寂寞了近百年的碛口古镇再一次复苏。

　　月明如昼，黄河流声。

　　站在听涛阁聆听黄河的涛声，这是历史的回响！夜深了，记者久久不愿离去。

　　记者手记

　　表里山河大文章

　　朱玉文

　　一个古镇，一副楹联，让记者远行千里。二百年的兴衰成败、古镇沧桑，令记者无比震撼，大呼值得。

　　三条一号旅游公路将山西的旅游景点“串珠成线”。黄河一号旅游公路以“踏访黄河、文明探源”为主题，长城一号旅游公路以“边塞古风、跨越长城”为主题，太行一号旅游公路以“大美太行、天下脊梁”为主题。

　　记者沿着黄河一号旅游公路一路向南，惊喜不断浮现。隰县小西天的三字联让我们感受到极简中的意蕴深长；登上鹳雀楼，历代文人题咏令人目不暇接；而风陵渡口处，“华岳三峰凭槛立；黄河九曲抱关来”的联句将潼关的气势烘托而出。

　　“物阜民熙小都会；河声岳色大文章”这副短联，何止是形容碛口古镇的繁华，这分明就是在描绘表里山河大文章，关中大地尽繁盛。不知如此诠释，崔炳文满意否？