简介
绣衣坊位于郴州市汝城县，为第七批全国重点文物保护单位。建于明正德十四年（1519），保存至今。坐东朝西，青石结构，三门四柱，通高7.1米。绣衣坊系为旌表范辂任监察御史时的德行而建。范氏家庙位于绣衣坊旁，是范氏家族的宗祠，建于明代。大门上悬挂“翰林第”等匾额，表明了范氏家族范渊及范辂、范永銮等“兄弟进士”“叔侄进士”之荣耀，横梁下悬挂明代兵部尚书王守仁（王阳明）题赠的“世笃忠正”匾额。“中丞公祠”与绣衣坊同期建造，同为明朝廷之旌表而建。明世宗钦赐“紫微堂”堂匾，中厅横梁下悬挂著名书法家范廷扬所书《范辂传记》木刻。
王琼华
“绣件衣服，也要帮他盖一座石碑坊？”我曾指着范家桥头前的绣衣坊，这般问过父亲。那是一天的中午，红日高照。我随父亲上街买作业本和铅笔。我那时刚报名上小学一年级。父亲拍拍我的脑袋说：“这可是纪念一位刚正不阿的古人。他叫范辂……”
范辂，明成化十年（1474）生于汝城一个叫三拱门范家的村子。其字以载，号三峰。诏曰之下，他做过监察御史，也就是被誉为“绣衣”的一职。
一
“绣衣”一词出现在两千多年前的西汉武帝时期，当时设有“绣衣直指”之职，也称“绣衣御史”或“绣衣直指御史”，职责明确得一目了然：“讨奸猾，理大狱。”他们的身份特别，朝廷也就确定绣衣作为他们标签式的“工作服”。王莽时期，改“绣衣直指”为“绣衣执法”。之后，“绣衣”便演变成为监察御史的别称。所谓绣衣坊，其实就是一座旌表监察官员的牌坊。
范辂，一位常常两头不讨好、里外不是“人”的监察御史，得这么一座熠熠生辉的牌坊，实属不易。
“行人司行人”，范辂中进士后担任的第一个官职，品阶低，但履行“掌传旨、册封”等事务，代表皇帝颁行诏敕、册封宗室、抚谕四方、赏赐、慰问、赈济等，也格外受人喜欢。有一次，范辂奉旨前往册封纯化王。册封毕，纯化王按常规给册封使节赠送金银，以表谢意。范辂坚辞不受。纯化王不知范辂的清白品行，误以为是白天人多怕议论，晚上再来赠送。范辂很不爽地说：“难道范某是接受黑夜贿赂之辈？”纯化王又是后悔，又是惭愧。他被范辂的清廉所感动，赋诗《赋赠天使三峰范老先生还朝诗》，并制成金字缎轴，亲驱快马追到途中赠与范辂。
不过，范辂很快成了明宁王朱宸濠和阉宦权臣的眼中钉、肉中刺。
范辂是一位嫉恶如仇、义无反顾的人物。他与朱宸濠的斗争，主要体现在反对朱宸濠的僭礼行为和挫败其篡位阴谋。据《明实录》记载，朱宸濠妄自尊大，要求抚、按、三司等地方官员穿朝服到王府行礼。范辂公开质疑，并上奏朝廷，得罪了朱宸濠。
范辂无所畏惧，跟着又弹劾太监毕真“贪虐十五事”，朱宸濠和阉宦权臣当然对其恨之入骨。就在范辂上疏劝阻皇帝外出寻欢作乐时，他们乘机诬陷范辂“诽谤宗藩、妄议朝政”。没料到，明武宗竟然听信谗言，逮捕范辂。见他这遭遇，同僚们潸然泪下。范辂甩甩袖子说：“无妨无妨，大丈夫该如此也！”范辂作为要犯解押赴京时，朱宸濠偷偷派出多名刺客，一路跟踪。这天，押解范辂的船只停靠码头时，恰好旁边停了一艘客船。当晚，突然起了大风浪，将范辂乘坐的船冲向下游十多里。刺客误将客船里的人全部杀害，回去向朱宸濠报功了。
范辂入狱后，不少正直的御史连续上疏，请求皇上赦免。关押一年多后，正德十四年（1519）夏四月，范辂被贬为四川龙州宣抚司。不久，朱宸濠及毕真等人举兵叛乱，但很快被王守仁率部平定，朱宸濠兵败被俘。但直到正德十六年（1521）三月，明武宗驾崩，嘉靖皇帝即位，范辂才得以官复监察御史原职。这天，范辂走出牢房，未见半分懊悔，甚至还倔强地把头一仰，那一句挂在自己嘴上十几年的口头禅又冲了出来：
“此心若有纤毫伪，口舌飘零不得还。”
这话说得荡气回肠。如果不能做老实人说老实话，我范辂这舌头就用不着了。不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。范家村人称范辂的骨架比这座绣衣坊还硬扎。
当然，再扎实的绣衣坊，也是一块一块石头砌上去的。
洗雪冤屈之后，范辂很快升为江西按察副使，继而任广东参政、福建按察使、山东按察使、江西右布政使、福建左布政使等职。礼部尚书范谦为范辂作传记赞曰：“公居官三十年，家无长物，仅存俸银九十两，布衣木笏，守父田九十工耳。为人好学，励行刚方，廉洁忠义俭约、恤寡怜贫，彰善嫉恶……除逆党、劾贪污、却馈金、焚妖皮、勤政恤民。”于是乎，范辂蓦然化成了一座千古流芳的绣衣坊。
信奉“修身、齐家、治国、平天下”，为国谋事、为民谋利的范辂，最终以一种特定的方式，在历史长河中留下清正廉明的美名。绣衣坊的用料特意挑了白石，该是“清白如石”的寓意吧。它是一种功德的赞誉，更是一种精神的彰显。
榜样的力量是无穷的。
范辂之后，三拱门范氏又涌现了立朝忠鲠、居官仁恕的范渊，亲民节俭的知县范永銮，廉重明慎的知府范仲赵，无归丧费的知县范仲住，节俭谦让的县令范宗裕。他们的敬业，让范氏家庙中厅内悬挂上了“文章气节”“师表晋绅”“忠义勤劳”“功施民壮”“世笃忠正”“屏输西蜀”及“进士”“文魁”“经魁”等匾额。中厅内保存的两块恩荣碑，正面、背面居中浮雕“恩荣”两字，饰以龙纹，足见贵气。东边一巷之隔的“中丞公祠”，是与绣衣坊同时期建造，同为明朝廷为旌表监察御史范辂而建。“世臣方伯弟，乔岳绣衣家”，公祠中这副楹联，洋溢着一门三代御史的自豪，即范辂及其族叔范渊、侄子范永銮。他们还是一门三进士。明世宗钦赐“紫微堂”堂匾作为祠堂的堂号，族人始终不忘恩宠与荣光。祠堂横梁下悬挂大量的名人题赠的匾额，最为出名的是中厅横梁下悬挂的著名书法家范廷扬所书的《范辂传记》木刻匾。
一方水土养一方人。此话也说出了一方的教养、一方的风尚是多么重要这个道理。
翻开史册，即可知道，汝城曾出现一大批刚正为民的监察御史。如，朱英初任御史时，参劾不避权贵，甚至慷慨陈词抗辩：“假若如陈循的做法，则凡遭到御史检举批评的人都将挟仇诬告攻击，那么，御史将缄口不言，官吏将没人监督了！”其政绩和对国家的贡献在《明史》中有所记录，赞其“文武兼资，伟哉一代之能臣矣”。又如，朱海曾任南京监察御史，后迁江西提刑按察使司佥事，查案不讲情面，达官贵人对他很忌惮，病死任上时，囊中空无一物，殡殓都没有资金。其子朱守恕，后官至南京浙江道御史、云南提刑按察使司佥事，性格果敢刚强，有其父风范，人称“父子绣衣”。同时，邓文璧，曾任云南提刑按察使司副使；朱炳如，曾任监察御史、两浙盐运使、浙江按察使。除了绣衣坊，汝城还有一批保存完好的纪念监察御史的遗迹。在津江村，有专为纪念朱海所建的克纪公祠和豸史第；在外沙村，有为纪念朱英所建的太保第；在东正村，有为纪念明朝监察御史孙逢吉、孙奎彰而建的御史第……这些都是当今学者所称汝城“御史现象”的生动见证。
时至今日，绣衣坊成了全国唯一保存完好的一座旌表监察官员的牌坊。它也被誉为“湖南第一坊”。在可见的湖南石牌坊中，绣衣坊属其中建造年代最早的一座。
二
绣衣坊，是一件艺术品。
汝城绣衣坊坐东朝西，分主楼、次楼、边楼，三门四柱，每楼檐下有斗拱。中门门楣上方横额内自右至左阴刻双勾“绣衣坊”三个正楷大字。横额右上部阴刻上款“巡按湖广监察御史毛伯温，整饬郴桂兵备副使汪玉，郴州知州沈炤同、鲁玘、判官姚佐为邑人监察御使范辂立”，左下部阴刻下款“桂阳知县陈德本，典使张万釜，儒学教谕吴洲，训导李珍，大明正德十四年十二月二十四日立”。
背面形式、内容与正面同。中门上、下桁分别镂刻“双凤朝阳”“双狮滚球”浮雕。背面同一位置分别浮雕“三凤朝阳”“双麒麟滚球”。左门楣正面浮雕凤鸟，白鹭，莲花，背面浮雕双猴摘桃图案。右门楣正面浮雕老鹰山羊，背面浮雕山鸪麋鹿等图案。各种动物形态各异，生动逼真。檐下灵窗镂雕孔雀牡丹、凤凰牡丹图案。
主楼正脊两端置螯鱼，两侧檐左、右端置有六尾螯鱼。中门柱脚置狮一对，一狮昂首含珠，一狮咧嘴嘶鸣之状。四柱前后均镶嵌护柱石一块，护柱石下部为石鼓，每鼓中部均有浮雕异兽。绣衣坊整体造型古朴而凝重，集中反映了汝城地域文化、艺术状况和当地民风民俗，积淀着华夏文明精髓，属于集政治、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明清建筑精粹，堪称中国传统石牌艺术的杰出之作。
有人说，这座蓄藏着坚忍力量的绣衣坊，有一种活态特质。因为范辂赋予了它生机勃勃的灵魂。而在我眼中，绣衣坊就是一位朴素又亲切的乡党，好像还在跟后人聊及往昔。
族人那年曾捎信给范辂，告知家祠即将进行一番修缮。不久，范辂托人带回一件礼物。族人喜出望外，打开一看，却是一幅范辂作的莲花图。族人当即明白，意指周子莲花才是祠堂及族人最该珍视的礼物。村里秀才猜测，范辂在劝族人多读一读《爱莲说》吧。《爱莲说》的作者，就是在汝城做过县令的周敦颐。周敦颐也是范辂的偶像。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在这篇名作中，周子以莲的高尚品格，隐喻做官的廉政，道出了做清官的准则。
这时，村人才想起范辂少年时有一习惯，每天早晨诵读时，都会先大声背诵一遍《爱莲说》。邻居笑道，这般不是浪费了时间？范辂答道，哪天起床之后不洗脸？水洗脸，莲净心。范辂一辈子秉持了这般信念。而绣衣坊之上，莲花朵朵，成了它最耀眼的图饰。
人的品格，往往就是一种潜移默化的结果。
今年国庆，女儿女婿和我的外孙女从上海回到汝城。我们一块来到了清高里有着恬淡、旷远里有着精深、静谧里有着清净、厚重里有着博大的绣衣坊前，不由说到了看成败、鉴得失、知兴替这个话题。三岁多的外孙女还听不懂关于绣衣坊前世今生的讲述，但我仍是让她用小手触摸这座古牌坊……
