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2024年08月05日 星期一
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人生三乡

    晨雾中的故乡。通讯员 摄

  郭光文

  在古代,人们把少年时期背井离乡、中年时期衣锦还乡和老年时期告老回乡,概括为人生三乡,这是很耐人寻味的。

  少年时期是人生思维活跃和理想奔放的“梦季”。在新中国成立以前,大多数青少年由于方方面面的原因不得不选择背井离乡。

  1910年,父亲要年仅17岁的毛泽东辍学帮他记账理财,操持家务。毛泽东不从,便将改写的日本明治维新时期的政治家西乡隆盛的诗留在父亲账本上,诗曰:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。”然后执意离开家乡前往湘乡县立东山高等小学读书。毛泽东认为,“少年学问寡成,壮岁事功难立”,因此决心“将全副功夫,向大本大源探讨。”

  在毛泽东这种家国情怀和忠孝理念的激励下,无数革命先烈和一代又一代的中国共产党人,少小离家,积极投身革命和建设,献身民族独立和人民幸福。

  大凡有所作为的人离乡之后,通过自己的不懈努力和顽强拼搏,一般都能在功名上有所收获。这时候,他们念念不忘的就是如何衣锦还乡,重游生于斯长于斯的家乡故土,告慰朝也盼夜也盼的父老乡亲。这种感情是真诚而又执着的,没有半点虚假和犹豫。西楚霸王项羽灭秦后,有人劝他建都关中。项羽说:“富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁知之者!”意思是说,富贵了不回到家乡,就像在夜里穿着漂亮衣服,有谁知道啊!与项羽同时代的刘邦,由泗水亭长离乡,后来通过奋斗登上皇帝宝座。他衣锦还乡那年61岁,用现在的话来说,正值炉火纯青、出神入化的中年时期。还乡后,他邀请街坊邻居和亲朋好友,又吃又喝,又唱又跳,连续“痛快”了十多天,并且借酒助兴,吟诗作对,即席创作了千古传诵的《大风歌》,即“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”这首诗共三句,由过去而现在及将来,浑然一体。语言质朴,风格雄劲。

  平心而论,作为游子在外面通过打拼,功成名就之后,回到家乡跟父老乡亲“汇汇报”“叙叙旧”或“喝喝茶”“唱唱歌”等,以此感谢他们的栽培养育之恩,就其初衷来说是无可厚非的。不过,话又说回来,任何事情都得掌握一个度,衣锦还乡亦如此。因为,这出“戏”,如果唱好了,可能美化人;倘若唱砸了,也会毁灭人。张居正是明朝中后期的政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝开创了“万历新政”。明神宗万历六年,张居正假离京回湖北江陵老家为父亲治丧之名,行衣锦还乡、光宗耀祖之实,前后四个月极尽张扬显摆和奢靡腐败之能事。最让人叹为观止的是他的座驾,由32位轿夫扛抬,分为卧室和客厅,并配有两名小童在轿内伺候。史书记载:“行经各地,不仅地方官员一律郊迎,而且当地的藩王,也打破传统出府相迎,和元辅张居正行宾主之礼。”单就张居正衣锦还乡时所坐的轿子、开道的仪仗队和沿途迎接的规格来看,堪称刷新了当时的中国历史纪录。张居正本是明朝的股肱之臣,极得皇帝之倚重,然而正是因为这种如日中天的气焰,才导致了张居正因一时的“得意”而忘却了臣子之本分。这以后不久,张居正因病而逝。在皇帝的授意下,一场反攻倒算随之而来,差一点就要将他从坟墓里拖出来焚尸扬灰。张居正衣锦还乡时的所作所为就是其诸多罪状中的一条。清人纪昀在其《四库全书总目题要》中关于张居正“振作有为之功,与威福自擅之罪,俱不能相掩”的评价是非常中肯的。

  “文官告老回乡,武将解甲归田。”这是中国古代特别是明清时期官吏到一定年龄后,普遍遵循的惯例。经过千百年的延续传承,“落叶归根”和“告老回乡”,不仅作为一种官场规矩得以推广,而且作为一种处世理念深入人心。

  “少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”和“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。”这是唐代诗人贺知章《回乡偶书》的两首诗。写这两首诗时,他已辞去朝廷官职并年届86岁,距他离乡已有半个多世纪。诗作的字里行间委婉含蓄地表达了他回乡的欢愉之情和人间的沧桑之感,既充分展示了古代官员对故土、对乡亲的一种怀念和眷恋,更深刻地体现了古代官员对人生、对社会的一种态度和选择。

  美国开国之君华盛顿晚年谢绝第三次连任总统,毅然回到家乡办起了威士忌酒厂,到他逝世时酒厂已经成为美国最大的酿酒企业。法国为民族独立解放和伟大复兴事业作出历史性贡献的戴高乐总统,1964年辞职后,立马回到家乡兴办慈善事业,关心鳏寡独孤,把自己的全部积蓄和生命余晖毫无保留地献给了家乡人民。

  以全心全意为人民服务作为自己唯一宗旨的中国共产党人,在告老回乡问题上的言行举止更是感人肺腑,催人泪下。“二十离家七十回,田间载月荷锄归”的毛致用,曾任全国政协副主席,是我国退休后唯一居住在农村老家的国家领导人。2003年,毛致用离开领导岗位,便一头扎进了湖南省岳阳县西冲村老家。他白天修桥铺路、养鸡喂鸭,与人民群众一起奔小康;晚上走村串户、嘘寒问暖,同乡里乡亲把酒话桑麻,被村民们称之为:“可亲可敬的长老,任劳任怨的黄牛。”毛致用的告老回乡,诠释了中国共产党人的献身精神,谱写了当代乡贤文化的崭新篇章。

  人生三乡,从表面上看,反映的是生命征程的不同阶段,但从本质上讲,彰显的是人生在世的责任担当。我们要公为天下、不负人民,与时俱进、推陈出新,紧跟历史的前进步伐,赋予其新的时代内涵。切实做到,背井离乡为着造福人民,衣锦还乡为着回报人民,告老回乡为着献身人民。

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