郭光文

　　由“水”字组成的汉语成语多达513条，遥遥领先于任何一个汉字。水，汇聚了溪的灵气，湖的秀美，江的汹涌，海的广博。它，既以意蕴无穷的含义丰富了灿烂辉煌的中国文化，更以独一无二的魅力赢得了文人墨客的深情赞美。

　　水，虚怀若谷，谦逊低调，是至柔的典范。

　　水之至柔，柔在温和包容、随遇而安上。如果风不作乱、山不拦路和人不设障，那么它总是或静静地躺着或悠悠地闲着或缓缓地流着。它以百态存于大地，与自然界和谐相处，从来无所违。它在方而法方，在圆而法圆，始终无所滞。

　　水之至柔，柔在淡泊名利、与世无争上。“上善若水，水善利万物而不争。”“利万物”是其博爱，“不争”是其智慧。人们都往高处奔走，唯有水却甘于朝坑洼流淌。在水身上，映照着桃李“晓迎秋霞一枝新，不占园中最上春”的豁达，展示出梅花“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的胸襟。

　　水之至柔，柔在自甘宁静、心志高洁上。唐代著名山水诗人王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”的诗句，把水这种柔美推到了端点。诗人在这里巧借月光，把山间宁静的泉水与自身高洁的心志表现得淋漓尽致。

　　水，恰如情之种和爱之神。不然，“柔情似水”的成语怎能得以流行？谁都不会怀疑，重情讲义乃是水的柔中之最。

　　水，一往无前，奋楫笃行，是至刚的榜样。

　　水在温柔的外表下还藏着一颗执着的心。正如老子所云：“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易主。”“抽刀断水水更流”——尽管水是如此之柔、刀是如此之利，但刀却同样奈水不何。

　　水之刚，使它能够以变应变，坚持与时俱进。面对纷繁复杂的世界，水变的是外形，不变的是本质。你若把它置于风吼雪舞的冬天，它会变成坚冰；你若将它放在烈日炎炎的酷暑，它会变成气雾；然而在达到一定温度的条件下，它又会变成水，姗姗而来。

　　水之刚，使它无惧艰难险阻，其势锐不可当。遇上山峰，它左右包抄地绕过去；遇上巨石，它奋不顾身地撞过去；遇上沙漠，它不声不响地渗过去，留下一片不可多得的生命绿洲。

　　水之刚，使它意志坚忍不拔，目标始终如一。水，从不安于现状。它，源于溪，聚于江，流于河，奔于海，一生志在进取，从来不曾懈怠。

　　水，舍己为人，无私奉献，是至善楷模。

　　水的奉献是无时不有。它不动声色又沁人心脾，如同母爱一般，总是隐藏在点点滴滴之中：在你微笑的时候，它会祝福你；在你哭泣的时候，它会安慰你；在你迷茫的时候，它会点醒你。它，无声地浸润大地，深情地养育万物。

　　水的奉献是无处不在。凡有绿色的地方，就有它；凡有生命的地方，就有它。在山间溪流中，它使田野添翠，草木增辉；在池塘水库内，它让碧波荡漾、鱼翔浅底；在江河湖海里，它任百舸争流、舰艇游弋。

　　水的奉献是无所不在的。水，在被人使用之前，是纯净、清澈的；在被人使用之后，是肮脏、龌龊的。尽管如此，它却从不抱怨，而是默默无闻地将自己付出，大有“宁愿独自一身脏，换得天下众生洁”的至人无己情操。

　　从某种意义上说，人生在世，非水却似水。因此，至柔至刚至善应当成为我们矢志追求的美德。面对生活里的甜酸苦辣，我们要学水之至柔，宽容大度，顺势而为；面对事业上的艰难险阻，我们要效水之至刚，百折不挠，勇往直前；面对人生中的荣辱得失，我们要法水之至善，我将无我，不负人民。