向志柱
“天高地迥 心旷神怡”是长沙天心阁的山门联。今年11月，我应邀为湖南日报·新湖南客户端《楹联里的湖南》专题报道解读这副对联，报道在客户端发布后，点击阅读量很高，受到读者好评。
其实我一开始并没有接受解联的邀请。一是，当时正忙于社科基金结题，确实无暇他顾；二是我去过天心阁，对该联没有留下深刻印象；三是寥寥“八字对联”，怎么看都是两个成语的组合。觉得此联难以解读，因此一度拒绝。
后来接受邀约，亦一度感觉无从措手。最先想到的从嵌名联角度说一下。联首嵌入“天心”二字，属于嵌名联中的藏头联。嵌名联需要化入无痕，妙合无垠。岳麓书院的“纳于大麓 藏之名山”就属于藏尾联，明显有典故，自然有话说。但天心阁嵌名联似典非典，还是有点勉强。
如果说王勃《滕王阁序》、范仲淹《岳阳楼记》等千古名文的存在，使“楼以文存”成为一种美谈，那么，“天高地迥 心旷神怡”这副对联就属于“联以阁名”的经典范式，需要联与阁的双向奔赴，互相成就。因为“天高地迥 心旷神怡”不与天心阁关联，就非常普通；天心阁有了这个嵌名联，也就有了一张不可复制的文化名片。我由此提高了对嵌名联的认识，后来记者将此含义写入报道标题《天心阁：此联非我莫属》，是很有见地的。
在准确挖掘出联语的逻辑关联方面，也是颇费周章，但与报道组年轻记者们的商讨给我不少启发。如果把对联简单视作两个成语，就失去了对联与传统优秀文化的关联，也就失去了对联背后的深厚的文化底蕴，也失去了对联后面的文化阐释空间。
相关资料虽已指出，上联语出王勃的《滕王阁序》，下联语出范仲淹的《岳阳楼记》，对联把古阁形胜与游人心境描绘得恰到好处，但没有作出进一步阐释和解读。大致说来，上联“天高地迥”写景，下联“心旷神怡”写情；“天高地迥”属于客观存在，“心旷神怡”属于主观意识。但是，“天高地迥”已包含主体精神的投射，“心旷神怡”亦与精神主体的真切感受相关。对联由自然景观而人文精神，由外在而内蕴，这是肯定的。但是，难以找到上下联之间的逻辑关联，就难以发掘出对联背后的文化底蕴。
没有捷径可走，唯有在出典方面延展。
上联语出王勃《滕王阁序》的“天高地迥，觉宇宙之无穷”，接语是“兴尽悲来，识盈虚之有数”，面对宇宙茫茫和人生一瞬，洞悉“盈虚有数”之后，王勃并没有陷入命运虚无之中，而是不舍进取之志。王勃慨叹自己“时运不齐”“命途多舛”，但更多的是倾吐“有怀投笔”、请缨报国的情怀和勇往直前的决心。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
下联语出范仲淹《岳阳楼记》的“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”句，不能漠视“宠辱偕忘”四字。范仲淹透露出的是“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。王国维《人间词话》说：“一切景语皆情语。”可以肯定地说，并不是每个登临者看到的都是“天高地迥”，感受到的都是“心旷神怡”。如何才能做到眼睛看到的是“天高地迥”，心中感受到的是“心旷神怡”，其关联点是积极进取的人生态度和旷达的胸襟心境，需要此时此地此人的和谐统一，遵循天道，敬畏自然，内心安顿，把“天高地迥”作为视野和格局，把“心旷神怡”作为过程和归宿。由此，嵌名联的逻辑关联得以敞亮。所以，对联巧妙选取四字，具有简约深宏的意味，看似平常却奇绝！“八字短联参透人生”，编辑又将此意入题，也是很有眼光的。
报道成稿后编辑请我一看文本，作为曾经的编辑，我一改苛刻风格，微信回复：“几位辛苦了！妙笔生花，妙合无垠。我们双向奔赴，共同成就！可以一字不易。”11月4日，《楹联里的湖南丨天高地迥，心旷神怡——天心阁：此联非我莫属》在新湖南客户端推出，一时成为热文。
由于篇幅等原因，我还准备了一些内容，没被收录。现在悬挂在天心阁山门上的这副楹联，下联落款是“叶圣陶题”。不少对联类著作和文章引用和介绍，普遍认为是著名教育家叶圣陶先生所撰、所书。但经过多方（包含天心阁管理方）确证，该对联作者为我省文史研究馆馆员、邵阳洞口人曾光炎先生。
曾光炎（1913-1984），只读过小学，算得上自学成才的典范。先后在高中、大学任教，经史子集，多有涉猎；诗文联字，广获好评。一生嗜书如命，著有《拙叟三草》(诗草、文草、联草)等。撰有邵阳双清公园双济亭联：“双塔六亭宽眼界 济人利物慰心期。”联首嵌入“双”“济”二字，亦属于嵌名联、藏头联。亦为岳阳楼题过联：“忧乐关心，喜今日湖山有主；俯仰在目，登此楼风月无边。”可见天心阁的嵌名联，不是曾光炎先生的一时心血来潮。我查阅了《叶圣陶年谱》，没有发现与天心阁对联的相关情况。该联落款用“撰”，一般指内容创作者；用“题”，可以是创作者，亦可以是书法写作者，包括内容创作和题写。撰写和书写出自一人之手，可用“题”，或作“撰并书”。现在天心阁山门所刻，落款作“叶圣陶题”，有点模棱两可，但也不至大错。若有机会补入集联者曾光炎，更为妥当。
如果说嵌名联与天心阁的关系，属于“双向奔赴、共同成就”的关系，报道团队与解读专家的关系、《楹联里的湖南》活动与湖湘传统文化以及湖南形象的关系，又何尝不是如此呢？《楹联里的湖南》专题报道意在“品楹联小美文章，知湖湘大美天地”，从选题策划到方案落地，再到新湖南客户端图文并茂的推送，采编团队非常敬业和专业，报道也取得了很大的成功。这对于解联专家既是参与和学习的过程，更多的是智慧投入的过程。采编团队与解读学者的关系，就是共同创作、共同磨砺的关系，我与新湖南采编团队共同完成了这次“双向奔赴、互相成就”的智慧投入与分享。
在楹联解读过程中，编辑团队也总是着力于引导挖掘对联背后湖湘文化的含义，湖湘文化及其体现的湖南形象也因为报道再次得到重视或唤醒。《楹联里的湖南》今年推出40副湖南名联相关报道，据说2024年还要继续推进报道，做大传播品牌，其本身就是一种值得肯定的湖湘文化的传播行为，也是弘扬湖湘文化精神的体现。
（作者系湖南省社会科学院文学所研究员）
