赵涛
湖南，雅称“潇湘”。
潇湘是画。苏轼观画：“西征忆南国，堂上画潇湘。照眼云山出，浮空野水长。”
潇湘是诗。陆游赋诗：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”
“画是无声的诗，诗是有声的画。”如诗如画，大美潇湘。“绿水青山就是金山银山”大美潇湘大型系列山水画展，由中共湖南省委宣传部、中国美术家协会、中国美术馆、湖南省文学艺术界联合会共同举办，荟萃《大江交响》之壮美、《天下洞庭》之丰美、《湘江北去》之至美、《资润江山》之奇美、《沅水奔流韵潇湘》之幽美、《澧水泱泱》之醇美、《多彩浏阳河》之和美共7幅长卷，一并展出6件特邀作品、29件入展作品。各美其美、美人之美、美美与共，为湖南山水画像、为大美潇湘立传、为社会主义现代化新湖南明德，写生湖南形胜大观、汇聚湖南文脉大成，践行湖南时代大计，谱写“万里江山笔下生”的诗画华章。
1.山水如画，彰显潇湘自然之美
湖南三面环山，位于长江中游，拥有长江163公里“黄金水道”和被誉为“长江之肾”的洞庭湖，东面为幕阜山—罗霄山，南面为南岭，西为武陵山—雪峰山。境内河网密布，湘江、资江、沅水、澧水四水及其支流汇洞庭、通长江、奔东海。
长江澎湃，洞庭浩渺，幕阜—罗霄峥嵘，南岭逶迤，武陵—雪峰嵯峨，湘江流深、资江澄澈、沅水激浪、澧水涌波，“一江一湖三山四水”如此多娇。
仁者乐山，智者乐水。山水，中国人永恒的心灵图腾。
九百多年前，潇湘山水迎来了度支员外郎宋迪。宋迪“工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。”
“潇湘八景”最早由宋初山水画大师李成所画，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，造就了中国山水画别开生面、自成一派的“潇湘山水”。
宋代大书法家米芾曾为李成《潇湘八景图》题诗写序：“洞庭南来，浩淼沉碧，叠嶂层岩，绵衍千里，际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐，风帆沙鸟，出没往来，水竹云林，映带左右，朝昏之气不同，四时之候不一，此则潇湘之大观也。”
明代茶陵诗派核心人物李东阳在《南巡图记》为家乡湖南代言，点赞湖南为“天下巨藩”，名山、大泽“为形胜之会，其上则奇峰峻岭，回滩激濑，人迹不能及；下则连山洪涛，千叠百折，其势若排云而降；远则平原沃壤，蔓延映带，茫然不绝。益天下之奇观备矣。”
大美潇湘，山水如画。清代黄之隽在《泛舟潇湘记》写道：“大抵潇湘之间，水纹石皴，岸容树态，真化工之为画工，予泛舟于其中，侮未学画矣。”
亦如宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境。”
因此，朱训德、康移风、魏怀亮、卿可钧、梁峰、方笑、秦晓唱响“长江之歌”，合奏《大江交响》，线条的激越与色彩的蓬勃相得益彰，“构筑出感同身受的共情共振，格局之大、情怀之大，深沉醇厚；内涵之美、色泽之美，浸润人心。”
刘云、戴剑、王翔、张雯、陈稳、黄龙以湖为镜，映照古今，《天下洞庭》大开大合，“重睹生态洞庭、呈现文旅洞庭、绽放艺术洞庭”，一览巴陵胜状。
王金石、石纲、石劲松以“气韵生动的艺术美”“贯天通地的精神美”“敢于创新的时代美”，复苏潇湘经典美学，重构“不废江河万古流”的哲学维度，从“湘江源”开笔，为“母亲河”传神，以一湾碧水、千山秀色、四时佳气、漫江烟云，共舞《湘江北去》。
陈湘金、阳先顺、谭长德以新青绿山水诠释自然山水质感，水墨氤氲，云气蒸腾，抒写《资润江山》，“构思、着墨、挥毫、成图等一气呵成，纯粹自然，气势宏伟、浑然天成。”
杨鎏漩、李昀蹊、孙小浦、田绍登、何俊、陈慧钧、吴新华、张潮、彭元武、杨国平应目会心，创新水墨图式。城市向上，山高水长，苗乡侗寨，美轮美奂，“描出了山水之情，皴出了时代之境，韵出了大美之心”，逐浪《沅水奔流韵潇湘》。
周华平、吕道建、刘剑峰、汪文生、旷小津、袁绍明全景呈现澧水流域千里江山、千年文脉，千种风华，气象万千。“写生与传神互鉴，自然的山水与山水的自然合而为一。笔墨竞秀，辉映山川”，品读《澧水泱泱》。
李亚辉、王晓冰、林康民、熊孝勇、周石山、汤远志、朱爱莲以独特视角，墨彩交融，写意《多彩浏阳河》，“全景式多层次表现浏阳河的风貌、人文、历史、精神，翻开了浏阳河绘画史新的一页”。
2.山水媚道，汇聚潇湘文化之美
一方山水养一方人。
刘禹锡谪居朗州（今常德）十年，深谙湖南山光水色。他说：“潇湘间，无土山，无浊水，民秉是气，往往清慧而文。”
于是，曾国藩为《湖南文征》作序时直抒胸臆：“湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。”
钱基博在《近百年湖南学风·导言》中更是高度肯定湖南山水对湖南文脉的巨大影响：“人杰地灵，大德迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹古，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿。义以淑群，行必厉己，以开一代之风气，盖地理使之然也。”
文以载道，点睛文脉。
虞舜《南风歌》：“可以解吾民之愠兮”。屈原《湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。元结《大唐中兴颂（有序）》：“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刋此颂焉，于千万年”。范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉”。吴澄《岳麓书院重修记》：“自此之后，岳麓之为书院，非前之岳麓矣，地以人而重也”。王夫子《船山记》：“吾终于此而已矣”。李发甲《再请改建南闱疏》：“湖南未吐之才华，尽发文明之气象”。魏源《〈海国图志〉叙》：“师夷长技以制夷”。曾国藩《求阙斋记》：“于是名其所居曰‘求阙斋’，凡外至之荣，耳目百体之嗜，皆使留其阙陷”。谭嗣同《兴算学议》：“变法必先从士始，从士始必先变科举，使人人自占一门，争自奋于实学”。杨度《湖南少年歌》：“若道中华国果亡，除是湖南人尽死”。毛泽东《沁园春·雪》：“数风流人物，还看今朝”。
画者，文之极也。
城陵矶、江鸥、“中国”号巨轮，屈子祠、幕阜山、岳阳楼、君山，九嶷山、南岳、韶山、刘少奇故居、彭德怀故居、橘子洲、岳麓书院，崀山、魏源故居、梅山、安化茶马古道，洪江古商城、黔城、芷江、恭城书院、芙蓉镇、凤凰古城、十八洞村、矮寨大桥、桃花源，贺龙元帅故乡洪家关、天门洞、夹山寺、城头山，秋收起义纪念（馆）、胡耀邦故居、锦绶堂……“绿水青山就是金山银山”——大美潇湘大型系列山水画展以“山之魂”“水之灵”为经纬，从“山水以形媚道”中点睛湖南“古道圣土”“屈贾之乡”“潇湘洙泗”的人文坐标。
“图绘者，莫不明劝诫、著升沉，千载寂寥，披图可鉴”。一图揽千年，潇湘三万里。大美潇湘大型系列山水画展致敬先贤，对话山川，透过画卷，日破云涛，月临星汉，俊采星驰，斯文在兹。
3.山水为师，表现潇湘时代之美
圣人之治，其枢在水。
2018年4月25日，习近平总书记勉励湖南继续做好长江保护和修复工作，坚持共抓大保护、不搞大开发，“守护好一江碧水”。
2019年9月18日，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调：“禹之决渎也，因水以为师。”大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重规律。
“绿水青山就是金山银山。”湖南大力开展治水行动，全力“守护好一江碧水”，全省水生态环境持续好转，绿色发展活力迸发。
2023年10月12日，习近平总书记在进一步推动长江经济带高质量发展座谈会上指出，深入发掘长江文化的时代价值，推出更多体现新时代长江文化的文艺精品。积极推进文化和旅游深度融合发展，建设一批具有自然山水特色和历史人文内涵的滨江城市、小城镇和美丽乡村，打造长江国际黄金旅游带。
以文塑旅，以旅彰文。
湖南画家从湖南的山水出发，深入贯彻习近平生态文明思想和习近平文化思想，以山水为师，心怀“国之大者”，践行“省之大计”，围绕湖南文旅“五张名片”精心创作出精品，为湖南实现“三高四新”美好蓝图贡献文化力量。
明代画家王履画华山，主张深入自然，师法造化，从真山真水中汲取素材，自言“吾师心，心师目，目师华山。”
“绿水青山就是金山银山”——大美潇湘大型系列山水画展笔墨生辉，守正创新，山水为师，擘画蓝图。
刘云《暖日和风·之一》，田绍登《水墨夯沙》，付红《百里澧水绿映红》，吕道建《苍莽云啸》，李万峰《武陵秘境》，李月秋、曾彦《铿锵邵阳》，李昀蹊《山峦叠秀》，杨正良《家山春早》，杨国平《瑞雪纷华》，陈稳《闲上山来看野水，忽于水底见青山》，周华平《云水风流》，周泽恩《雄姿秀色》，赵溅球《洞庭芦山》，钟岚《层林尽染》，袁绍明《寻梦》，康移风《武陵秋境》，曾进《湘山多秀色，碧水共烟云》，戴剑《吾伴洞庭系列》等作品以习近平生态文明思想为指引，思辨人与自然，建设美丽湖南。
旷小津《日出东方——世界自然文化遗产·张家界》，王金石、石纲、石劲松《苍翠青山十八洞》《红色潇湘·伟人故里将帅之乡》，谭长德《南岳如飞》，孙小浦《古寨春晖》，李亚辉《崀山松云》，张雯《幕阜仙风》，陈湘金《春拂梅山》，胡立伟《文家市秋韵》，晏铭《酃峰飞动党旗扬》，徐宗建《锦绣湖南·桃花源》等作品抵达诗与远方，为湖南经济社会高质量发展注入文旅活力。
阳先顺《湘中记》，陈丽《美丽湘西》，姜建清《万水千山总关情》，凌检《花田赋之九》，雷宪和《乡风楚韵》，廖理邦《湘中记》等作品见胸中之丘壑，成笔下之大美，用心用情用力画出乡村振兴湖南新画卷。
