陈胜利

　　自上世纪中叶以来，中国学逐渐兴起，学界关于21世纪中国发展前景的讨论，也一直保持着相当的热度。汤因比等历史大家较早地提出“希望21世纪是中国世纪”，但赞同者寥寥。随着21世纪头20年中国的急速崛起，“21世纪将是中国世纪”的议论又多了起来，但这些观点更多地带有预测色彩，或者主要是表达一种良好的意愿，专题的论证之作极为罕见，可见要借助多学科理论，贯通历史、现在和将来，把中国世纪这个专题讲得清楚明白，绝非易事。

　　周兴旺先生的新著《文明大趋势——为什么说21世纪是中国世纪》（以下简称《文明大趋势》）无疑是一部论证中国世纪课题的不可多得的力作，必将为丰富中国学、帮助中外读者读懂中国提供一本极具说服力的论著。

　　支撑周兴旺先生围绕“中国世纪”著书立说的，首先是强烈的问题意识，而非仅仅是解读的冲动。毫无疑问，在“百年未有之大变局”加速演进的当下，我们的这个世界、人类的共同家园的确出了大问题。“人类文明已经走到了一个前所未有的十字路口”，面临一个巨大困局，即“一方面面临着堆积如山的全球治理问题，巨大风险和挑战，时刻威胁人类文明的存亡绝续；另一方面，当今世界体系是由先发工业国家主导的民族国家体系，先发国家一旦感觉其为全球治理付出的成本高于其收益时，便会选择逆全球化，回到自己的舒适区，而听任后发国家在风雨中飘摇”。

　　世界何处去？人类怎么办？

　　周兴旺先生在《文明大趋势》中认为，这是时代之问，这个问题从本质上来说是世界性的难题，因此，解题必须要有大思路，要通过历史大视野，从人类文明的演绎过程中去寻找答案。《文明大趋势》指出，“世界的问题需要世界人民共同参与才能解决，这必然要求一个能够超越本位主义，愿意将自身利益与全世界的共同利益融合发展的国家或者文明挺身而出，为构建一个人类命运共同体而付出努力，而这一切又是西方文明无法提供的。”所以，《文明大趋势》提出，在5000多年的文明史中具有卓越表现的中华文明，应当挺身而出，为解决21世纪的人类文明困局提供解题方案。可以说，《文明大趋势》以此发端，为21世纪的中国学提供了新的研究视角和开掘的路径。

　　为什么中华文明能够为21世纪的人类世界提供智慧与答案呢？《文明大趋势》在绪论部分，创新性地提出了文明的“新定义”，即“人类为了促进生存与发展以及降低协作成本而创造的事物的总和”，认为“文明发展的大趋势就是不断促进人类更大范围更深程度的协作”。而中华文明因其“天下型文明”特质，恰恰具备团结凝聚世界人民进行新型大协作的能力，能够“将人类世界带到一个超越狭隘利益博弈、争取创造更大共同福祉的新境界”。这个逻辑关系，构成了本书立论、论证和结论的基础。

　　在本书的下编“21世纪的领跑者”中，周兴旺先生进一步指出，中华文明由“古典天下主义”发展而来的“新天下主义”，能够抛弃本位主义的窠臼，致力于维护世界人民的共同利益，秉承开放、包容、互惠、和平的特质，将终结西方霸权主义，从而“为21世纪的世界难题解套”。周兴旺先生对于“中华文明复兴的世界意义”的阐述，不仅富有创见，而且丰富了21世纪中国学的内涵。

　　那么，中华文明超越西方文明的狭隘自私根性、具备引领21世纪人类文明的特殊能力又从何而来呢？《文明大趋势》从解析文明的内在结构与逻辑入手，揭示了中华文明数千年来不断演进的历史合理性，提炼出了中华文明的特质和精华要义，包括早熟的国家治理体系、大一统的政治传统、宏大的政治格局、高超的文化融合能力、高度的组织性与贴近民生的技术创新力等等。这些史论结合的分析，说服力很强，很好地解释了文明兴衰的内在规律。

　　周兴旺先生长期在媒体工作，熟悉国际国内大势，也熟悉当代经济与社会的前沿状况，这令他视野宏阔，洞察敏锐。他虽不是历史科班，但因兴趣所致长期浸润其间，其论人论事鞭辟入里，史识、修养颇具大家之风，加之文笔生动，令这部书精彩纷呈，看点颇多。《文明大趋势》字里行间洋溢着满满的文化自信，也充满着对我们国家、民族、文明的坚定自信。

　　（《文明大趋势——为什么说21世纪是中国世纪》，周兴旺 著，光明日报出版社出版）