鄢福初

　　20世纪60年代前后出生的人，经历20世纪80年代文学的狂热，大都做过热烈的文学梦。在我眼里，小平兄博学多才，兴趣广泛，正是曾经典型的文艺青年。小平兄虽于官场历练多年，内心始终丰盈如初，余暇为文、写字、画画，时有佳作令人惊艳，是难得一见的风雅之士。

　　传统中国社会，文人士大夫是中国书法艺术审美活动的主体，这是一个不争的事实。历代书论的总结以及书法审美理念的引导，主要是由文人士大夫来承担和完成的。他们撰写的书法史和书论著作，其中不仅包含书法技法的学习指导，而且蕴含了一系列书法审美观念的生成、展开、演变的复杂历程。可以说，中国书法美学的建构以及对精神境界的推崇，主要仰赖文人士大夫传统。宋人苏东坡，是后世一代又一代人永不磨灭的偶像，直到今天，仍然激励着无数的官员于余暇去舞文弄墨，在笔墨中追求某种“高韵深情，坚质浩气”。今天的所谓专业书家，得益于新时代物质生活水平的提高、科学技术的进步，信息获得的方便快捷，然而精神与文化生活不能满足人们的需求，这是非常值得反思的。古来文人士大夫既胸怀社稷苍生，又宦海沉浮，历经磨难，他们留下的法书闪现的是生命的光辉。文人士大夫阶层的消失，使得书法中常见的那种镇定从容的定力与嘡嗒大气渐行渐远。

　　小平兄的书法以行书为主，于东坡情有独钟，提笔作字，豁达雄强，昂首阔步，时代气息浓烈，字里行间暗藏其丰厚人生的气势，极富感染力。小平兄在其作品中体现出很强的综合审美能力，对书法的理解亦有独到之处，尤其是他对传统文人士大夫文采风流的自觉追寻，我想，这一点是非常值得尊重与关注的，作为个案，对今日专业书家有很好的启示与参考价值。

　　逸笔草草皆千古，仕宦匆匆只数年。王铎在晚年追述其艰涩人生，宣示其生命意志中最为隐秘的苦难心路时，发出了“留得好书数行而已”的叹惋。古来文人士大夫总是把习艺修身放在生命的核心位置，官宦功名不过是“好书数行”之外的“余事”。东坡在历尽宦海沉浮之后，发出了“人间有味是清欢”的感慨，书法的慰藉无疑是东坡在远离喧嚣、远离争斗、忘却名利欲望之后所享清淡欢愉之重中之重！小平兄如今虽已退二线，却是艺术人生的壮年，正是静享清欢、与古人对话、深入书法堂奥的大好时光，我对小平兄充满期待并与之共勉。