甘建华

　　诺贝尔文学奖得主、英籍印度裔作家V.S.奈保尔曾说过：“如果你跟我一样，并不了解你出生地的历史，也没人告诉你这段实际上并不存在，或者只存在于档案中的历史，当你这样来到世界上，你就必须了解你的故乡。”

　　我的故乡茅市镇，旧称茅洞桥，位于湖南省衡南县西南隅。镇上现有十来条大街，数百家民营商户，千余名从业人员，每天十几趟班车与外界四通八达，繁盛规模堪比许多县城。

　　茅洞桥人自古尊师重教尚文，高峰时期40多个大队都有小学，20世纪90年代中叶学生逾万人。

　　据明嘉靖《衡州府志》记载，茅洞桥时属衡阳县政平乡。之间历经变故。1995年5月8日，撤区并乡，长沙乡、斗山桥乡并入茅市镇，政区至今无变更。

　　境内栗江是湘江一级支流，全长80余公里，灌溉沿途五六万亩良田沃土。茅洞桥水利资源充足，数十条河汊纵横交错相互贯通，素以石桥众多而闻名。

　　茅洞桥开埠是在清朝初期，由几十家木匠、铁匠、篾匠等手工业作坊，自发形成衡阳南乡农副产品集散地。民国时期市场交易趋于繁荣，衡州官民有“东乡泉溪市，西乡演陂桥，南乡茅洞桥，北乡洪罗庙”之说。最近二三十年来，茅洞桥更是名声在外声誉日隆。

　　茅洞桥既是衡阳南乡名镇，又是千年古镇，但历史起源于哪一年，已经无人能够说得清楚。最初的文字见于《送曲山人之衡州》一诗：“茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。”这是公元8世纪唐代著名诗人司空曙写的，但他有没有来过茅洞桥，同样无人讲得清楚。到了公元9世纪，“茅洞”在晚唐诗人陆龟蒙、李郢、高蟾的笔下，业已成为一个文学地理学名词。北宋杨家将杨七郎，南宋抗金英雄岳飞，曾先后率兵在湘桂边界剿匪，来回途经此地，不仅有民间传说，亦有史籍记载。清朝康熙十五年（1676年）夏日，天地大儒王夫之寻访故人蒙圣功，曾到衡阳政平上四都滩头江（今衡南县茅市镇白木江村），留有《雨中过蒙圣功斗岭》五古六首。民国年间，长沙画家李世琠曾绘《公过斗岭图》以纪其事，这是茅洞桥历史上的第一幅画，现藏于湖南省博物馆。蒙圣功本姓甘，名正发，号樵云，湖北崇阳人。顺治七年（1650年），随兵部尚书瞿式耜留守桂林，兵败后投水被救，经人介绍来到衡阳南乡斗岭，隐居著书十八九年，殁后葬于兹地。王夫之为撰墓志铭，成为茅洞桥这方水土的文脉之一。

　　衡南县历史上与衡阳县并为一县，清代乾隆廿一年（1756年），湖南巡抚陈宏谋奏请朝廷允准，始析衡阳县东南境置清泉县（今衡南县域，以境内泉溪清泉山得名）。有清一代，清泉县出了27个进士，之前明代衡阳东南乡出了10个进士。

　　随着湘军中兴及江南钱财的流转，湖南全省的气运为之一变。泉水江段必行一房出了四个名将名宦，段华、段起、段棣垣兄弟仨系曾国藩部伍，与太平军作战勇敢顽强，武功卓著，满门封赏数十人。民国时期，段家再出两个中将、四个少将，还有42个校官尉官，号称“四十八根斜皮带”，实为近世中国南方家族所少见。

　　大革命时期，工农革命军第八师红旗漫卷南乡，师长罗子平、党代表刘禹谟、参谋长罗俊逸等人，打土豪，分田地，为有牺牲多壮志，在湘南农村播下了永不熄灭的革命火种。

　　历史进入20世纪下半叶，茅洞桥子弟一方面发狠读书考大学，一方面唱着农家军歌进兵营，文武人才风起云涌，增添了许多乡间父老传颂的佳话。

　　散居天南海北的上百位作者，相继创作了两三百篇关于茅洞桥的上承经典、下接地气的散文，以及大量的新诗旧词。经过严格汰选和再三挑剔，收录在《茅洞桥记》中的共有40人72篇文章。这些文章都已在海内外报刊图书发表并被转载，达到了重复传播、集合覆盖、光大家山、提升故园的媒介效应。

　　《茅洞桥记》，既是我们对家乡山水的集体歌颂，其实也是对伟大祖国的共同赞美。我们描写这方美丽丰腴的乡土，这方乡土上勤劳善良的人民，其实就是寄情960万平方公里的国土，就是维系血肉相连的14亿中国人民。

　　（《茅洞桥记》，甘建华主编，湖南文艺出版社出版。此文为该书序言，有删节。）