禹正平

　　艾子到郊外出游，弟子通子、执子相随。艾子感到口渴难忍，便派执子到村舍去讨杯水喝。田舍中有个老者迎着门坐在那里看书，执子上前行礼，说明来意，老者指着书上一个“真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”执子说：“这是‘真’字。”老者听了很生气，不给他。执子返回，将事情的原委告诉艾子。艾子说：“执子没有达到目的，通子你去吧。”通子见了老者，老者又照先前那样问他。通子答：“这是‘直’‘八’两个字。”老者听了很高兴，把家里酿造的最好的水浆拿出来给了他。艾子喝了之后觉得很甘甜，说：“通子真是聪明！假如还像执子那样‘认真’，我就一口水也喝不了”。

　　细细品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其寓意深长：如实念作“真”字的执子连一滴水也讨不到，而认同老者意愿，荒谬地把“真”字念作“直八”的通子却讨回了最好的水浆。

　　那么，执着与变通怎样才能两者兼容呢？

　　首先肯定执子。执着，是人类一般的主流态度。它像一把钥匙，能开启人生成功的大门；它像一把利剑，能消除周遭的恐惧。古往今来，有许多寻求真理、坚守梦想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为眼前利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。纵观历史，执着让居里夫人发现了镭，执着成就了李时珍的《本草纲目》，执着给了牛顿从天而降的“苹果”，执着给了华罗庚耀眼的数学明珠，执着给了袁隆平高产的杂交水稻，执着使中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路……可以这样说，人类的文明，科技的进步，民生的改善，都离不开执子这种“认真”执着的精神。

　　其次不能全盘否定通子。凡事过于执着，便变成了固执，往往一条道走到黑，跟不上时代的步伐。某些时候，变通并不是妥协，也不是放弃，而是曲径通幽，拐一个弯，让执着“柳暗花明”。生死关头，假如大家没有水都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老头那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直八”又有何不可？只要变通不失常规，灵活不违原则，给心中设定一条底线，这时的变通就是一种睿智。

　　然后辩证地看待执着与变通，它们并不是非此即彼、水火不相容的关系，而是对立统一的有机体。爱迪生在发明电灯的过程中，为解决灯丝的燃点，曾经尝试了1600多种材料，一次次试验，又一次次失败。当时美国的电器专家认为电灯的前途黯淡，爱迪生的试验是竹篮打水一场空；英国的一些大物理学家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”；全球各大报社记者也纷纷报道爱迪生的电灯梦终将成为泡影。面对所有人的冷嘲热讥，爱迪生执着地说：“我并没有失败，因为我已经知道千多种材料不适合做灯丝。”正是凭着这种执着坚守与灵活变通并用的辩证关系，爱迪生没有退却，而是屡败屡试，最终获得了成功。

　　人生没有固定的路线图，生活没有一成不变的套路。当执着“行到水穷处”时，就需要“坐看云起时”的变通；当执着“山重水复疑无路”时，就需要“柳暗花明又一村”的变通。因此，在我们实现第二个百年奋斗目标的伟大征程中，既要有一种实事求是、咬定青山不放松的执着精神，又要有一种解放思想、与时俱进的工作方法，才能不负新时代赋予我们的历史使命。